2005九月主題: 十字聖架救恩
(一) 引言: 人類的救恩是從十字架來的, 耶穌為準備這救世大事, 接受並背起這十字架: 1▲祂先要認同人類的慾望,2▲陪同人的旅程,彌補人的缺失,以愛和付出,救贖人類。為接受同回應耶穌這份大恩, 我們該以感激的心, 知恩之情敬畏、瞻仰、默觀耶穌的十字聖架。
l 原祖父母因聽信魔鬼的引誘, 要同天主一樣知道善惡, 吃了禁果, 犯罪得罪天主反而被趕出地堂 (創3:5)。耶穌來到世上, 要認同人類慾望, 人類無法變成天主, 祂迁就人類, 由天主變成人而誕生人間。這樣, 耶穌就由天主聖子, 變成「人子」了。		1▲(創世紀3:1-6): 1 在上主天主所造的一切野獸中, 蛇是最狡猾的。蛇對女人說: 「天主真說了, 你們不可吃樂園中任何樹上的果子嗎﹖」2 女人對蛇說: 「樂園中樹上的果子, 我們都可吃; 3 只有樂園中央那棵樹上的果子, 天主說過, 你們不可以吃, 也不可摸, 免得死亡。」4 蛇對女人說: 「你們決不會死! 5 因為天主知道, 你們那天吃了這果子, 你們的眼就會開了, 將如同天主一樣知道善惡。」6 女人看那棵果樹實在好吃好看, 令人羨慕, 且能增加智慧, 遂摘下一個果子吃了, 又給了她的男人一個, 他也吃了。
l 耶穌多次自稱「人子」,(瑪31次, 谷14次, 路25次, 若12次), 稱天主為「我父」(瑪7:21; 10:32)。祂來是為完成一個偉大、關係人類的使命, 祂來不是受人服事而是服事他人, 並交出自己的生命, 為大眾作贖價(瑪20:28)。 l 耶穌自稱「人子」是從逹尼爾先知在神視中所見的「相似人子者」, 意指要來的默西亞(逹7:13-14)。		2▲(瑪8:20) 20耶穌給他說: 「狐狸有穴, 天上的飛鳥有巢, 但是人子卻沒有枕頭的地方。」(瑪9:5) 6為叫你們知道, 人子在地上有赦罪的權柄──就對癱子說: 起來, 拿起你的床, 回家去吧!」(瑪7:21) 21不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人, 就能進入天國; 而是那承行我在天之父旨意的人, 才能進天國。(瑪10:32-33) 32凡在人前承認我的, 我在我天上的父前也必承認他; 33但誰若在人前否認我, 我在我天上的父前也必否認他。 3▲(逹7:13-14) 13 我仍在夜間的神視中觀望; 看見一位相似人子者, 乘著天上的雲彩而來, 走向萬古常存者, 遂即被引到他面前。 14 他便賜給似人子者統治權、尊榮和國度, 各民族、各邦國及各異語人民都要侍奉他; 他的王權是永遠的王權, 永存不替, 他的國度永不滅亡。
l 從人間到天國「回家」的路途, 已被罪惡破壞了不堪想像, 人類的罪債已高築到無法統計, 耶穌要來贖罪, 要彌補這破碎不堪的道路及清還罪債, 需要很長的時間計劃、籌備、行動等工作。祂被領曠野, 用四十天清點債務、視察道路破壞災情: 古時代人的罪惡、現時代人的罪惡、將來時代人的罪惡, 包括你我在內的罪過。如何清還? 如何彌補? 祂要做「除免世罪的天主羔羊」(若1:29)實在不是那麼簡單。祂要以身作則, 身教言教, 在祂日常生活上表現出來。
l 耶穌基督為救贖人類, 降生人間取了奴隸的形像學習作人, 與我們同行。為彌補人類的罪債, 嚴守四十日齋戒、不食不飲、哀禱哭求、補贖、克苦。祂要以身作則用謙卑、寬恕、接納、良善、慈愛、體諒伴同我們重返這天國道路。	4▲(斐理伯書2:5-8) 5 你們該懷有基督耶穌所懷有的心情: 6 他雖具有天主的形體, 並沒有以自己與天主同等, 為應當把持不捨的, 7 卻使自己空虛, 取了奴僕的形體, 與人相似, 形狀也一見如人; 8 衪貶抑自己, 聽命至死, 且死在十字架上。 5▲(瑪4:1-11): 1那時, 耶穌被聖神領往曠野, 為受魔鬼的試探。2衪四十天四十夜禁食, 後來就餓了。(谷1:12-13) 12聖神立刻催他到曠野裡去。13他在曠野裡, 四十天之久, 受撒殫的試探, 與野獸在一起, 並有天使服侍他。(路4:1-13) 1耶穌充滿聖神, 由約旦河回來, 就被聖神引到荒野裏去了, 2四十天的工夫受魔鬼試探; 衪在那日期內什麼也沒有吃, 過了那日期就餓了。

十字聖架救恩P. 1

l 最為耶穌難受的是義人要被人以罪犯方式處死, 這使耶穌大發恐慌。耶穌在受難前夕, 在革責瑪尼山園祈禱時, 所受的極度痛苦(瑪26:36-;谷14:32-;路22:42-)。耶穌在極度痛苦中祈禱, 學者們說: 耶穌拼命掙扎與懇切的祈禱與天主的公義相爭。祂是天主與人的中保; 一方面有天主的公義, 另一方面有人類的罪惡。耶穌苦苦哀求, 自願設法抵償賠補, 挽回天主的義怒。因為心靈太過憂傷或太受刺激, 便能有此「血汗」現象。	6▲(瑪26:36-39) 36隨後, 耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏, 便對門徒說: 「你們坐在這裏, 等我到那邊去祈禱。」37遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去, 開始憂悶恐怖起來, 38遂對他們說: 「我的心靈憂悶得要死, 你們留在這裏同我一起醒寤吧!」39衪稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧! 但不要照我, 而要照你所願意的。」 7▲(谷14:32-36) 32他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡; 耶穌對門徒說: 「你們坐在這裡, 等我去祈禱。」33遂帶著伯多祿、雅各伯和若望與他同去; 他開始驚懼恐怖, 34便對他們說: 「我的心靈悲傷得要死; 你們留在這裡, 且要醒寤。」35耶穌往前走了不遠, 俯伏在地祈求, 如果可能, 使這時辰離他而去, 36說: 「阿爸! 父啊! 一切為你都可能: 請給我免去這杯罷! 但是, 不要照我所願意的, 而要照你所願意的。」 8▲(路22:42-44) 耶穌屈膝祈禱42說: 「父啊!你如果願意, 請給我免去這杯吧! 但不要隨我的意願, 惟照你的意願成就吧!」43有一位天使, 從天上顯現給衪, 加強衪的力量。44衪在極度恐慌中, 祈禱越發懇切; 衪的汗如同血珠滴在地上。
(二) 我們如何回應耶穌這份「十字聖架」的恩典, 下列看看這幾位聖人對「十字聖架」心態, 可以給我們作參考: (1)聖伯多祿, (2) 聖保祿, (3) 聖安德肋, (4) 聖十字架保祿, (5) 聖十字架若望。
l (1) 聖伯多祿St. Peter: 耶穌的十字架救恩在聖伯多祿身上特殊表現出來: 祂召選一個「背教」大罪人作教會的領袖, 有其深奧的意義。據傳說, 聖伯多祿每天早晨聽到雞叫, 就流淚懺悔; 用這個遭遇作為提醒驚愓自己。他以耶穌無辜受苦作橂範, 而安心受苦、樂於受苦(伯前3:12-20及 4:12-19), 並堅持信仰(伯後3章)。最後為堅持信仰殉道, 在被釘前, 要求倒釘在十字架上(頭在下足向上), 他自認不敢當和耶穌一樣釘在十字架上而死。	9▲(若 13:36-38) 36西滿伯多祿問耶穌說:「主! 你往那裡去? 」耶穌回答說:「我所去的地方, 你如今不能跟我去, 但後來卻要跟我去。」37伯多祿向他說: 「主! 為什麼現在我不能跟你去? 我要為你捨掉我的性命!」38耶穌答覆說:「你要為我捨掉你的性命嗎? 我實實在在告訴你: 雞未叫以前, 你要三次不認我。」 ▲(若21:15-19) 15吃完了早飯, 耶穌對西滿伯多祿說: 「若望的兒子西滿, 你比他們更愛我嗎?」伯多祿回答說:「主, 是的, 你知道我愛你。」耶穌就對他說: 「你餵養我的羔羊。」16耶穌第二次又問他說: 「若望的兒子西滿, 你愛我嗎? 」伯多祿回答說: 「主, 是的, 你知道我愛你。」耶穌就對他說: 「你牧放我的羊群。」17耶穌第三次問他說: 「若望的兒子西滿, 你愛我嗎? 」伯多祿因耶穌第三次問他說: 「你愛我嗎? 」便憂愁起來, 遂向他說: 「主啊! 一切你都知道, 你曉得我愛你。」耶穌對他說: 「你餵養我的羊群。」18我實實在在告訴你: 你年少時, 自己束上腰, 任意往來; 但到了老年, 你要伸出手來, 別人要給你束上腰, 帶你往你不願去的地方去。」19耶穌說這話, 是指他將以怎樣的死, 去光榮天主。說完這話, 又對他說: 「跟隨我罷!」。
l (2) 聖保祿St. Paul: 十字架救恩在聖保祿身上更奇妙的作用, 耶穌召選	10▲宗徒大事錄(9:1-6) 1 掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣,遂去見大司祭, 2 求他發文書給大馬士革各會堂, 凡他搜出的這道門的人, 不拘男女, 都綁起來, 解送到耶路撒冷。3

十字聖架救恩P. 2

一個迫害教會的人, 作為外邦人的宗徒。耶穌對阿納尼雅說:「15這人是我所揀選的器皿, 他為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前, 16 因為我要指示他, 為我的名字他要受很多苦(宗9:15-16)。」他處處表現自己如同主的僕人, 接受痛苦(格後6:1-4; 11:23-29)。最後他自覺得安慰, 在致弟茂德後書說:「6 因為我已被奠祭, 我離世的時期已經近了。7 這場好仗, 我已打完; 這場賽跑, 我已跑到終點, 這信仰, 我已保持了。8 從今以後, 正義的冠冕已為我預備下了, 就是主, 正義的審判者, 到那一日必要賞給我的; 不但賞給我, 而且也賞給一切愛慕衪顯現的人。」(弟後4:6-8)	當他前行快要臨近大馬士革的時候, 忽然從天上有一道光, 環射到他身上。4 他便跌倒在地, 聽見有聲音向他說: 「掃祿, 掃祿, 你為什麼迫害我?」 5 他答說:「主! 你是誰?」主說:「我就是你所迫害的耶穌。6 但是, 你起來進城去, 必有人告訴你當作什麼。」 11▲聖保祿致迦拉逹人書(迦6:14) 14 至於我, 我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀, 因為藉著基督, 世界於我已被釘在十字架上了; 我於世界也被釘在十字架上了。 (斐1:21) 21 因為在我看來, 生活原是基督, 死亡乃是利益。(迦5:24) 24 凡是屬於耶穌基督的人,已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了。 ▲(格後6:1-4) 1 我們與天主合作的人, 也勸你們不要白受天主的恩寵─ 2 因為經上說:『在悅納的時候, 我俯允了你; 在救恩的時日, 我幫助了你。』看, 如今正是悅納的時候; 看, 如今正是救恩的時日─ 3 我們在任何事上, 為避免這職務受詆毀, 不但沒有給任何人跌倒的因由, 4 反而處處表現我們自己, 有如天主的僕役。(格後11:23-29): 23 論勞碌, 我更多; 論監禁, 更頻繁; 論拷打, 過了量; 冒死亡, 是常事。24被猶太人鞭打了五次, 每次四十下少一下; 25 受扙擊三次; 被石擊一次; 遭翻船三次; 在深海裏度過了一日一夜,26 又多次行路, 遭遇江河的危險、盜賊的危險、由同族來的危險、由外邦人來的危險、城中的危險、曠野裏的危險、海洋上的危險、假弟兄中的危險; 27 勞碌辛苦, 屢不得眠; 忍饑受渴, 屢不得食; 忍受寒冷, 赤身裸體; 28 除了其餘的事以外, 還有我每日的繁務, 對眾教會的掛慮。29 誰軟弱, 我不軟弱呢﹖誰跌倒, 我不心焦呢﹖
(三) (3) 聖安德肋St. Andrew 他被稱為「十字架的宗徒」。日課經的讚主曲對經: 萬福! 珍貴的十字架, 我的師傅基督曾高懸其上, 請你也接納祂的徒弟。	12▲聖安德肋是聖伯多祿的胞兄, 和聖若望等最先被選為宗徒的。起初他是聖若翰的門徒, 一聽到聖若翰証明耶穌是默西亞後, 便跟隨耶穌。同時領胞弟伯多祿到耶穌跟前。耶穌升天後, 他在小亞細亞黑海週圍一帶地方傳教, 二十餘年之久, 講道勸人, 不遺餘力。他平生最尊敬與喜愛的, 是耶穌苦難的十字架, 所以他在阿卡雅(今希臘)被釘在十字架殉道; 他在十字架上, 不斷地向人講道, 二天才死。
(4) 聖十字架保祿(4/28) St. Paul of the Cross: 在聖人的言行和道理中, 強調知恩報愛。他們每次在街頭巷尾向人講耶穌為愛我們背十字架走苦路的情況和在十字架上受苦受辱的情形, 都使聽眾感動流淚、痛悔迁善。	13▲聖十字架保祿: 苦難會創立人, 1694年生於意大利熱那亞。幼年時代, 為追隨耶穌甘心受難的芳表, 開始度着減睡齋戒及尅身的生活。他放棄富裕的家產, 甘心作清貧的修士。他立志獻身, 用熱烈的愛心到處宣傳十字架的奧義他為把這偉大的工作介紹給教會, 使能貫徹實行, 便創立了苦難會。會員的使命便是宣傳救主的苦難, 以引起人們的追念和報愛。他具有大宗徒聖保祿的精神, 極願與基督同釘在十字架上。終於極嚴酷的苦修以及日夜不懈的宣傳工作, 他耗盡精力與世告辭, 時在1775年。

十字聖架救恩P. 3

(5) 聖十字架若望(11/24) St. John of the Cross: 教宗保祿若望二世學生時, 特別研究聖十字架若望著作, 他的書「越過門監」常引用聖人的文句。 耶穌的謙遜和愛心以「苦中更苦, 辱中加辱」接受苦架, 如有主臨在的愛就可效法及回報耶穌的愛。	14▲聖十字架若望聖師: 聖人出身班國工人階級的家庭, 1542生。五歲時墮入井中, 蒙聖母奇蹟脫險。由一位好施慈善家資助, 受了耶穌會高尚的教育, 廿歲入了加爾默羅會。晉鐸後經總會長許可和藉著聖德肋撒的協助, 將加爾默羅男修會整理和改組, 恢復了以前的本質。他是聖女德肋撒的神師, 又是她同道的良友。1577年聖衣會士對革新運動大起反對, 竟將聖人禁在多肋鐸Toredo九個月, 當作囚犯鎖在很小地牢黑房中, 聖人忍受侮辱, 毫無怨言, 後蒙聖母救出, 眾怒稍平。1591年12月14日口誦:「我靈付於爾手」而逝, 享年49歲。「苦中更苦, 辱中加辱」聖人的格言, 是對耶穌愛情的表現。
l 福音對背十字架的「金句」 瑪10:38: 38誰不背起自己的十字架跟隨我, 不配是我的。瑪16:24-28: 24耶穌對門徒說: 「誰若願意跟隨我, 該棄絕自己, 背著自己的十字架來跟隨我, 25因為誰若願意救自己的性命, 必要喪失性命; 但誰若為我的原故, 喪失自己的性命, 必要獲得性命。谷 8:34-38: 34他遂召集群眾和門徒來, 對他們說: 「誰若願意跟隨我, 該棄絕自己, 背著自己的十字架, 跟隨我。 路 9:23-27: 23衪又對眾人說: 「誰若願意跟隨我, 該棄絕自己, 天天背著自己的十字架跟隨我。24因為誰若願意救自己性命, 必要喪失性命; 但誰若為我的緣故喪失自己的性命, 這人必能救得性命。25人縱然賺得了全世界, 卻喪失了自己, 或賠上自己, 為他有什益處呢﹖
l 光榮十字聖架瞻禮(9/14): 羅馬皇帝 Heraclius 把落在波斯人手中的十字架木奪回, 為慶祝這盛事, Heraclius皇帝自許要背負這十字架進城, 可惜只走一段路, 就覺得太重無法背負; 走在他身旁的一位主教Zachary告訴他, 你一身著的華麗皇服皇冠, 要效法謙卑赤身露體的耶穌, 是無法背祂的十字架的; 於是他就脫下華麗的衣服, 摘下皇冠, 赤著脚, 謙卑地才背起十字架, 完成自己的心願。
▲(若12:23-24, 32-33) 23耶穌開口向他們說:「人子要受光榮的時辰到了。24我實實在在告訴你們: 一粒麥子如果不落在地裏死了, 仍只是一粒; 如果死了, 才結出許多子粒來。 32至於我, 當我從地上被舉起來時, 便要吸引眾人來歸向我。」33他說這話, 是要表明他要以怎樣的死而死。(戶21:4-9)梅瑟豎立銅蛇: 4 他們由曷爾山沿紅海的路起程出發, 繞過厄東地; 在路上人民已不耐煩, 5 抱怨天主和梅瑟說: 「你們為什麼領我們由埃及上來死在曠野﹖這裏沒有糧食, 又沒有水, 我們對這輕淡的食物已感厭惡。」 6 上主遂打發火蛇到人民中來, 咬死了許多以色列人。 7 人民於是來到梅瑟前說: 「我們犯了罪, 抱怨了上主和你; 請你轉求上主, 給我們趕走這些蛇。」梅瑟遂為人民轉求。 8 上主對梅瑟說: 「你做一條火蛇, 懸在木竿上; 凡是被蛇咬的, 一瞻仰牠, 必得生存。」 9 梅瑟遂做了一條銅蛇, 懸在木竿上; 那被蛇咬了的人, 一瞻仰銅蛇, 就保存了生命。」 (智慧編16:5-7) 5 以色列人固然也受到了猛獸的殘害, 和毒蛇的咬傷; 6 但你的憤怒並沒有堅持到底, 只不過是為警戒他們, 使他們暫時驚惶, 獲得救援的標記, 好想起你的法令; 7 凡轉向這標記的, 並不是因著所瞻望的記號得救, 而是因著你, 萬民的救主。
l 感想:

十字聖架救恩P. 4

(6) 教宗2005年四旬期的文告: 以老年人對教會和社會的貢獻為主題, 並邀請信友「照顧老年人, 發揮他們的潛力, 尊重他們的尊嚴。」

15▲教宗若望保祿二世2005年四旬期文告引用(申30:19-20) 「19 我今天指著天地向你們作證: 我已將生命與死亡, 祝福與詛咒, 都擺在你面前; 你要選擇生命, 為叫你和你的後裔得以生存; 20 你應愛慕上主你的天主, 聽從他的話, 完全依賴他; 因為這樣你纔能生活, 纔能久存, 纔能住在上主向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許要給他們的土地上。」

l 耶穌對民眾最後的講詞: (若12: 20-36) 20在那些上來過節, 崇拜天主的人中, 有些希臘人。21他們來到加里肋亞貝特賽達人斐理伯前, 請求他說:「先生! 我們願拜見耶穌。」22斐理伯就去告訴安德肋, 然後安德肋和斐理伯便來告訴耶穌。23耶穌開口向他們說:「人子要受光榮的時辰到了。24我實實在在告訴你們: 一粒麥子如果不落在地裏死了, 仍只是一粒; 如果死了, 才結出許多子粒來。25愛惜自己性命的, 必要喪失性命; 在現世憎恨自己性命的, 必要保存性命入於永生。26誰若事奉我, 就當跟隨我; 如此, 我在那裡, 我的僕人也要在那裡; 誰若事奉我, 我父必要尊重他。27現在我心神煩亂, 我可說什麼呢？我說: 父啊! 救我脫離這時辰罷? 但正是為此, 我才到了這時辰。28父啊! 光榮你的名罷!」當時有聲音來自天上: 「我已光榮了我的名, 我還要光榮。」29在場聽見的群眾, 便說:「這是打雷。」另有人說:「是天使同他說話。」30耶穌回答說:「這聲音不是為我而來, 而是為你們。31現在就是這世界應受審判的時候, 現在這世界的元首就要被趕出去; 32至於我, 當我從地上被舉起來時, 便要吸引眾人來歸向我。」33他說這話, 是要表明他要以怎樣的死而死。34於是群眾回答他說:「我們從法律知道: 默西亞要存留到永遠; 你怎麼說: 人子必須被舉起呢? 這個人子是誰?」35耶穌遂給他們說: 「光在你們中間還有片刻。你們趁著還有光的時候, 應該行走, 免得黑暗籠罩了你們。那在黑暗中行走的, 不知道往那裏去。36幾時你們還有光, 應當信從光, 好成為光明之子。」耶穌講完了這些話, 就躲開他們, 隱藏去了。

l 第五十三章: 1 有誰會相信我們的報道呢﹖上主的手臂又向誰顯示了呢﹖2 他在上主前生長如嫩芽, 又像出自乾地中的根苗; 他沒有俊美, 也沒有華麗, 可使我們瞻仰; 他沒有儀容, 可使我們戀慕。3 他受盡了侮辱, 被人遺棄; 他真是個苦人, 熟悉病苦; 他好像一個人們掩面不顧的人; 他受盡了侮辱, 因而我們都以他不算什麼。4 然而他所背負的, 是我們的疾苦; 擔負的, 是我們的疼痛; 我們還以為他受了懲罰, 為天主所擊傷, 和受貶抑的人。5 可是他被刺透, 是因了我們的悖逆; 他被打傷, 是因了我們的罪惡; 因他受了懲罰, 我們便得了安全; 因他受了創傷, 我們便得了痊癒。6 我們都像羊一樣迷了路, 各走各自的路; 但上主卻把我們眾人的罪過歸到他身上。7 他受虐待, 仍然謙遜忍受, 總不開口, 如同被牽去待宰的羔羊; 又像母羊在剪毛的人前不出聲, 他也同樣不開口。8 他受了不義的審判而被除掉, 有誰懷念他的命運﹖其實他從活人的地上被剪除, 受難至死, 是為了我人民的罪過。9 雖然他從未行過強暴, 他口中也從未出過謊言, 人們仍把他與歹徒同埋, 使他同作惡的人同葬。10 上主的旨意是要苦難折磨他; 當他犧牲了自己的性命, 作了贖過祭時, 他要看見他的後輩延年益壽, 上主的旨意也藉他的手得以實現。11 在他受盡了痛苦之後, 他要看見光明, 並因自己的經歷而滿足; 我正義的僕人要使多人成義, 因為他承擔了他們的罪過。12 為此, 我把大眾賜與他作報酬, 他獲得了無數的人作為獵物; 因為他為了承擔大眾的罪過, 作罪犯的中保, 犧牲了自己的性命, 至於死亡, 被列於罪犯之中。

2005年九月講座程序
1. 祈禱 2. 唱聖歌:	頌恩#207 降B調 3/4 耶穌救世無窮愛 5 . 6∣5 3 1 . 6∣5 – 1 . 2∣3 . 2 1 7∣1 – 7 . 1∣2 . 2 7 5∣1 – 7 . 1∣2 . 2 7 5∣1 -∥ 1耶穌救世無窮 愛, 天堂 之門從此開, 從 此決 心堅定改, 虔誠 痛 悔莫徘徊。 2原祖犯命禍天 下, 背棄 恩主一念差, 天 主聖 子敗三仇, 蕩魔 功 成惠無涯。 3十字聖架放光 華, 魔鬼 三仇皆驚怕, 救 主捨 身立奇功, 甘願 犧 牲救萬眾。 5 . 6∣5 3 1 . 6∣5 – 1 . 2∣3 . 2 1 7∣1 - ∥ (合唱)誠切 求主賜寵愛, 藉著 聖架脫禍災。
第一節道理	道理(一) ▲1 – 8 1▲創世紀3:1-6 2▲瑪8:20 等 3▲逹7:13-14 4▲斐2:5-8 和 5▲瑪4:1-11 等 6▲瑪26:36-39, 7▲谷14:32-36, 8▲路22:42-44
分享和自由時間
第二節道理	道理(二) ▲9-11 9▲若13:36-38, ▲若21: 15-19 10▲宗9:1-6 11▲迦6:14 等
分享和自由時間 (午餐)
第三節道理	道理(三) ▲12-15 12▲聖安德肋 13▲聖十字架保祿 14▲聖十字架若望 15▲教宗2005年四旬期文告
分享和自由時間及問題與解答
唱聖歌	頌恩#206 B調 4/4 誰與我一同悲傷 1 – 1 2∣3 - - 6∣5 – 4 -∣3 - - -∣3 – 3 4∣5 – 1 -∣3 – 2 -∣1 – - -∣ 1誰 來與 我 一 同 悲 傷, 誠 心侍 立 十 字 架 旁? 2兵 丁作 弄 頑 民 譏 謗, 我 非鐵 石 能 不 悲 傷? 3屢 次開 聲 表 愛 心 腸, 無 聲嘆 息 更 見 悽 涼; 4天 父聖 愛 世 人 冥 頑, 兩 者相 比 見 主 力 量; 3 – 3 3∣2 – 3 -∣1 – 2 -∣7 - - -∣6 – 6 6∣3 – 3 2∣1 – 7 7∣6 - - -∥ 1我 眾須來 同 聲 哀 悼, 我 主耶穌 釘在 十字架 上! 2仰 望救主 內 心 悽 愴, 我 主耶穌 釘在 十字架 上! 3為 眾罪人 甘 願 捨 命, 我 主耶穌 釘在 十字架 上! 4罪 惡雖多 聖 寵 更 盛, 我 主耶穌 釘在 十字架 上!
拜苦路 / 告解聖事 (同時進行)