2006年02月

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導言: 本節目命名為「教友在職訓練」。

世界上所有公司、團體和組織為求發展和進步, 必規定其人員, 在一定的年內, 舉辦在職練訓。天主教是世界上的團體, 我們作了幾十年的教友, 也應該來個「教友在職訓練」才對。

內容: (1)重溫教友應該知道的智識, (2)增進教友、道理新知, (3)教會歷史, (4)諸聖傳記簡述, (5)教會人物幽默和趣談等等。

程序: 以每個月第一個主日下午2:00pm彌撒後開始。

(1)本月特別瞻禮, 特別事蹟。(2) 分享。(3)結束祈禱。

引言: 二月份要與家分享的是(1) 02/02聖母獻耶穌於主殿節日: 祝聖燭、遊行。(2) 02/03聖巴拉削St. Blaise節日祝聖喉嚨。(3) 02/08 聖熱羅尼莫愛彌廉St. Jerome Emiliani: 由放蕩生活, 改過成聖。(4) 02/11露德聖母瞻禮: 談露德聖蹟。(5) 02/14聖華楞定St. Valentine節日: 談情人節來源。

註: 內容參考、節錄下列書藉: (1)百聖略傳(光啟社), (2)思高聖經(思高聖經學會), (3)聖人傳記(思高聖經學會), (4)每日禮讚(1977年主教團禮儀板), (5)每日彌撒經書(1956香港板), (6) LIVES OF THE SAINTS(Christian Classics Westminster, Maryland 1990)等。

l 02/02 獻耶穌於主堂: 本節日是聖誕節期最後節日, 也可說是聖誕節和復活節中間的過渡節日。依照梅瑟的法律, 為紀念以前主的天使擊殺埃及的首生者, 猶太人的長子當屬於主, 作父母的為將他贖回, 必須奉獻羔羊一隻或雛鴿一對, 以代替嬰孩作為祭品。這個儀式是在嬰孩誕生後第四十日舉行; 此外, 產婦本人也當奉獻, 為遵行取潔的定例。聖母以童身產子, 本無須遵守此例, 但她為表示謙遜及對梅瑟法律的遵守和對遵守法律的義務。她將耶穌獻於聖殿, 這個獻禮不但奉獻首胎兒子於聖殿, 却是奉獻耶穌為救贖人類、完成在加爾瓦略山祭獻的開端。因此, 今天是吾主耶穌的瞻禮, 同時也是聖母的瞻禮。本日的禮儀分三部: 祝聖蠟燭及領蠟燭、遊行和彌撒。祝聖蠟燭, 這蠟燭的光, 象微普世真光基督, 及我們由聖洗所得到的聖寵的神性生活。

▲ 獻耶穌於聖殿: (路2:21-38) 21滿了八天, 孩子應受割損, 遂給衪起名叫耶穌, 這是衪降孕母胎前, 由天使所起的。22按梅瑟的法律, 一滿了他們取潔的日期, 他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主, 23就如上主的法律上所記載的: 『凡開胎首生的男性, 應祝聖於上主。』24並該照上主法律上所吩咐的, 獻上祭物: 一對斑鳩或兩隻鶵鴿。25那

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時, 在耶路撒冷有一個人, 名叫西默盎。這人正義虔誠, 期待以色列的安慰, 而且聖神也在他身上。26他曾蒙聖神啟示: 自己在未看見上主的受傅者以前, 決見不到死亡27他因聖神的感動, 進了聖殿; 那時, 抱著嬰孩耶穌的父母正進來, 要按著法律的慣例為衪行禮。28西默盎就雙臂接過衪來, 讚美天主說: 29「主啊! 現在可照你的話, 放你的僕人平安去了! 30因為我親眼看見了你的救援, 31即你在萬民之前早準備好的: 32為作啟示異邦的光明, 你百姓以色列的榮耀。」33他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。34西默盎祝福了他們, 又向衪的母親瑪利亞說: 「看, 這孩子已被立定, 為使以色列中許多人跌倒和復起, 並成為反對的記號──35至於妳,要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」36又有一位女先知亞納, 是阿協爾支派法奴耳的女兒,已上了年紀。她出閣後, 與丈夫同居了七年, 37以後就守寡, 直到八十四歲。她齋戒祈禱, 晝夜事奉天主, 總不離開聖殿。38正在那時刻, 她也前來稱謝天主, 並向一切希望耶路撒冷得救贖的人, 講論這孩子。

l 西默盎和亞納代表人類與救主的接觸。

l 教會有個禮儀是在今天的彌撒後, 用用兩支燭交义, 放於喉嚨間祝聖喉嚨免除疾病。

▲ 02/03 聖巴拉削St. Blaise當時是美加尼亞的瑟巴斯德城主教, 在教難慘烈時候, 聖人退隱山林中, 日夜與野獸平安為伍。後來被捕, 當他被解往衙門途中, 遇到一婦女, 她的猪被野狼啣去, 正在哀哭不止, 聖人可憐她向野狼發出命令, 野狼立刻將猪送回。又有一小孩因魚骨骾在喉嚨, 窒息將死, 聖人也顯靈蹟, 當場治好他。此後, 有人患有喉嚨疾病的, 都求聖人醫治。教會在二月三日彌撒後, 舉行祝福喉嚨的禮儀。用兩支燭交义, 放於喉嚨間, 神父念因聖巴拉削的轉求, 使你免受喉嚨的疾病, 因主基督之名等等。當時的總督因聖人的奇蹟, 反而激怒他, 對聖人施以鞭笞、鐡鈎等苦刑, 斷其飲食, 最後斬首殉道。時約在316年。

l 蕩子回頭, 金不換; 一位放蕩不鞭的青年, 改過迁善成聖人, 是聖熱羅尼莫愛彌廉。

▲ 02/08 聖熱羅尼莫愛彌廉St. Jerome Emiliani: 公元1481出生於意國威尼斯的貴族家庭, 十五歲出家當兵, 生活放蕩, 後在作戰時被捕, 嘗盡監獄的痛苦。然後痛悔改過, 因聖母奇異地救他出獄。出獄後他立刻回到都靈聖母大殿, 把自己的銬鐐掛在祭台前, 表示感激之恩棄惡歸正。他回到故鄉後, 熱心敬主, 嚴守規誡並專心教導教友。1518年晉陞鐸品, 獻身慈善事業。他租了一所房屋, 收容孤兒, 供給膳宿伙食, 給他們講解要理。1531年起, 大規模興辦濟孤事業, 在很多地方建了孤兒院; 又在其他城巿建造收容所, 收容無家可歸的墮落婦女。1532年與二位司鐸聯合, 共同創辦了

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索瑪斯加修會。修會主要宗旨, 救濟貧苦無依的孤兒, 為青年人講解要理, 訓練青年司鐸。聖人常在田野與農民共同工作。他一方面工作, 一方面向農夫講述天主的事。1537年城內瘟疫發作, 聖人日夜照顧病人, 不幸身染疫病, 二月八日逝世。他於1767年榮列聖人品。1928年教宗庇護十一世頒詔, 奉他為孤兒及被遺棄青年的主保。現在他的修會成員不多, 修會所主辦的學校和孤兒院, 只在利大利。

l 自露德聖母現顯後, 有無數的病人得到癒痊, 這種靈蹟到如今, 還不斷發生。

▲ 2/11露德聖母瞻禮: 公元1854年教宗庇護九世頒定了聖母無原罪為信德的道理。聖母為證實這新榮銜, 於1858年2月11日在法國的露德城顯現給三名女孩子(14歲的伯爾納德、12歲的約娜和11歲的瑪利亞), 共顯現十八次, 她向少女宣稱「我是始胎無原罪的」。經過了各方面很多的反對: 說伯爾納德是一個瘋子, 地方當局禁止人民前往, 禁止人民飲用泉水, hu告宗教利用迷信的騙局教會的利益, 宣傳這事, 甚致圍起籬笆嚴禁入內。教會當局, 當時當地教區的主教, 羅倫斯主教為人沈著、審慎緘默、靜觀祈禱。7/28忽然接到一道通令, 組織一個調查委員會, 調查露德城的山洞, 自六個月以來所發生的事之真相和其性質。1962年1月18日由羅倫斯主教正式宣佈露德聖母顥現是真實無妄的, 並准所屬教友敬禮露德聖母,又准在那坡修建聖堂。1874年3月13日教宗庇護九世下詔書, 勅封露德聖堂為聖殿。1892年7 月11日由教宗良十三世欽定每年2月11日為聖母顯現露德慶節。1907年教宗聖庇護十又把這慶節推行到普世。露德聖母成為世界級的朝聖地。

露德聖蹟: Leurer醫生說: 「這些醫生絕對不都是天主教友, ….在我們同事中, 有猶太人、回教徒、佛教、印度教徒和各宗派的基督教徒, 也有無神論者和無信仰的人。就是由這些不同和觀點的人們, 來查驗治癒, 才能保證我們的能力可靠性。」「在1953年, 一千五百醫生登記並在醫療中心檢查過病人。這說明了, 三分之二是法國人; 此外有比國人、義大利人、西班牙人、英國人、德國人和荷蘭人。少數美國人, 奇怪的是, 遠東國家的人數也不算少, 近東一帶也有人來。當每年都不一樣。較近的國家, 例如比利時和利大利, 自然來的較多的人。」「我們每年都有兩三百位年輕醫生或實習醫生。

l 情人節變成世界級的節, 其實它的來源是天主教聖人事蹟中的故事。當時習俗紀念羅馬的女神Juno(Jupiter之妻, 專管婚姻及生育), 青年男女就需要Juno女神的幫忙。另一個羅馬的傳說, 各種鳥類, 都在2/14開始成雙築窩。男女青年人也開始找理想的對象。

▲ 02/14聖華楞定St. Valentine: 聖華楞定是羅馬的一位神父, 在虐皇Claudius II迫害教會的時期, 不避滛威, 抱著犧牲的精神, 為一般為信仰而遭迫害的教友服務, 最後被捕下獄。當時審理官亞斯得畧, 有一個雙目失明的養女, 聖人為證明基督為世人之光, 神奇地醫好了那個瞽女。並引領亞斯得畧和他全家皈依聖教。虐皇知道後, 即將聖人毒打, 然後斬首, 時在270年2月14 日。

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2006年03月大聖若瑟月

導言: 本節目命名為「教友在職訓練」。

內容: (1)重溫教友應該知道的智識, (2)增進教友、道理新知, (3)教會歷史, (4)諸聖傳記簡述, (5)教會人物幽默和趣談等等。

程序: 以每個月第一個主日下午2:00pm彌撒後開始。

(1)本月特別瞻禮, 特別事蹟。(2) 分享。(3)結束祈禱。

引言: 三月份要與家分享的是(1) 四旬期: 3/01(星期三)從聖灰瞻禮開始, 即是四旬期, 又稱封齋期。 (2)聖巴特利St. Patrick(3/17)。03/20大聖若瑟St. Joseph本是三月十九日, 但因為3/19是四旬期第三主日, 所以改在第二天3/20。。

l 現在還是四旬期間, 所以談談四旬期: 四旬期又稱為封齋期, 主要的活動是齋戒補贖。旬是十的意思; 四旬即四十。回應耶穌為救贖我們, 到曠野嚴守四十天四十夜的祈禱和齋戒、節食(瑪4:1-11; 谷1:12-13; 路4:1-13)。

l 「四十」這個數字, 在聖經上屢次出現, 每次出現都暗示一種極深的意義。「四十」成了一個富有意義的典型數字。(1)諾厄時代, 天主為洗滌人的罪命洪水在地上氾濫了四十天(創7:1-17)。聖伯多祿說「這水預表聖洗(伯前3:21)」。(2)梅瑟在西乃山為準備接受天主十誡(出34:28)。(3)以色列人民從埃及逃出, 在曠野中流浪了四十年(申1:3)。(4)阿哈布王要殺厄里亞先知, 他逃命進入曠野, 走了一天路太痛苦, 來到一棵杜松樹下, 坐下來求主收他性命, 就躺下睡著,天使推他起幾次食渴。(5)約納先知時代, 尼尼微城居民罪惡深重, 天主警告該城人民: 四十天後如不悔改, 將遭毀滅; 城民深悔前非, 並齋戒四十天, 挽回了天主的義怒(約3:10; 宗1:4-11)。等等。

▲創世紀第七章: 洪水滅世: 1 上主對諾厄說: 「你和你全家進入方舟, 因為在這一世代, 我看只有你在我面前正義。2 由一切潔淨牲畜中, 各取公母七對; 由那些不潔淨的牲畜中, 各取公母一對; 3 由天空的飛鳥中, 也各取公母七對; 好在全地面上傳種。4 因為還有七天, 我要在地上降雨四十天四十夜, 消滅我在地面上所造的一切生物。」5 諾厄全照上主吩咐他的做了。17 洪水在地上氾濫了四十天; 23 這樣, 天主消滅了在地面上的一切生物, 由人以至於牲畜、爬蟲以及天空中的飛鳥,

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這一切都由地上消滅了, 只剩下諾厄和同他在方舟內的人物。

▲出谷紀34:28: 梅瑟在那裏同上主一起, 停留了四十天四十夜, 沒有吃飯, 也沒有喝水; 把盟約的話, 即十句話, 寫在石版上。

▲ 申命紀1:3:「 3 在第四十年十一月一日, 梅瑟將上主吩咐他的一切事, 全訓示了以色列子民。」

▲ 列王紀上19:8: 8 他就起來, 吃了喝了, 賴那食物的力量, 走了四十天四十夜, 一直到了天主的山曷勒布。

▲ 約納先知3:10 4 約納開始進城, 行了一天的路程, 宣佈說: 「還有四十天, 尼尼微就要毀滅了。」

▲ (瑪4:1-11): 1那時, 耶穌被聖神領往曠野, 為受魔鬼的試探。2衪四十天四十夜禁食, 後來就餓了。(谷1:12-13) 12聖神立刻催他到曠野裡去。13他在曠野裡, 四十天之久, 受撒殫的試探, 與野獸在一起, 並有天使服侍他。(路4:1-13) 1耶穌充滿聖神, 由約旦河回來, 就被聖神引到荒野裏去了, 2四十天的工夫受魔鬼試探; 衪在那日期內什麼也沒有吃, 過了那日期就餓了。

▲ 宗1:4-11: 4 約納開始進城, 行了一天的路程, 宣佈說: 「還有四十天, 尼尼微就要毀滅了。」9 耶穌說完這些話, 就在他們觀望中, 被舉上升, 有塊雲彩接了他去, 離開他們的眼界。

▲ 感恩祭典(二)二月二日獻耶穌於聖殿瞻禮禮儀中, 遊行前導: 四十天前慶祝了耶穌聖誕, 今天欣逢瑪利亞和若瑟獻耶穌於聖殿

l 聖巴特利St. Patrick(3/17): 是愛爾蘭的宗徒。他二次被擄在愛爾蘭島當奴隸, 備受苦楚, 發現外教人無信仰生活的情形, 有意將來用基督福音教化他們。他用十八年時間充實準備自己。親自向Celestine I教宗請求赴愛爾蘭傳教。

l 小故事(1):

聖人用clover的葉來解說天主聖三的奧蹟, 因為這種綠色的草, 在愛爾蘭片地都是, 他就取出一葉來解釋, 當的人就馬上瞭解相信。綠色變作成愛爾蘭的顏色了。

(2)有一貴族名叫傅志願殺死聖人以洩恨, 因為聖人曾經毁壞一尊他所喜愛的偶像。有一天, 當聖人經過傅志的住宅, 有同伴名叫歐德朗向聖人說:「我很久以前做過你的車夫, 今天你否願意我暫時當車夫?」聖人同意便和他調換位置, 過了一會, 這人中箭而死, 這箭原來要殺死聖人, 他竟替聖人而死。

l (3)聖人461年逝世。愛爾蘭初興教會日益壯大, 人數激增。愛爾蘭人從聖人繼承超群出眾傳教精神。六世紀時, 愛爾蘭傳教士, 以驚人數目到歐洲大陸傳福音; 其中有人到北歐、英國、法國、德國、意大利、西班牙、甚致到亞洲等地方傳福音。

▲ 聖人385年生於蘇格蘭的教友家庭, 16歲時被海盜抓去, 然後被賣給一個外教的愛爾蘭人當奴隸牧畜, 六年艱苦的生活, 但他開始依靠天主, 表現出教友的祈禱精神。後來逃跑, 走了200里到另一海邊, 勉強被接納上了船。航行了許多日子以後,

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食糧缺少, 水手們抱怨, 但他勸他們祈禱並依靠天主, 果然得天主恩賜, 在布列塔尼豋陸, 遇到一群野猪, 殺了許多野猪充饑, 終於得救了。回家後, 得上主的啟示, 為著獻身為愛爾蘭人傳教, 因此他到法國南方的萊蘭小島的隱修院, 三年進修, 後又到一所著名學術中心歐塞爾(巴黎東南70公里), 住了15年, 晉陞鐸品。他現在感到天主的召叫, 歸化愛爾蘭, 而他也已經準備妥善了。有一天他得知教宗(Celestine I)所派到愛爾蘭傳教的主教巴拉丟斯(Palladius)被害去世, 他立刻自薦願前往, 便被祝聖為主教, 並啟程前住。當時在愛爾蘭有地方的僧侶, 勢力強大, 巴主教是他們的陰謀叫人殺害, 他們也計劃殺害聖人, 但聖人的機智學識處事遠起過他們。聖人深知當地的一切, 再加上他的學識和聖德的名聲在國內漸漸傳開, 他時常到詩舍討論詩文和神祕學。此外, 因聖人熱心的祈禱, 天主賞他顯靈蹟的神能, 而戰勝了那些僧侶的惡意和邪法。聖人專心致志於獲得國王和首領的信任, 結果在許多地方都逹了目的。一旦聖人戰勝了國內各大邪惡的勢力, 他便可開展歸化平民的工作。聖人所用歸化的傳教方法: 他集許多同伴和助手, 其中有神父和教友等, 結隊周遊各地, 駕駛很多車輛, 戴滿食物、家具、工具和宗教用物, 以及其他種種物品。他們的行列中有音樂家、歌手、木匠、瓦匠、獵人和廚師等。當他來到一處地方, 便停下來建造一座小聖堂, 一座學校、住屋。以後便開始組織訓練班、宗教敬禮, 還預備慶祝節目娛樂人民。聖人在這一處居住了幾個月後, 看到新教友已經相當多, 並受了足够的教訓後, 便留下一位神父和一批人員, 來保存教友己得信仰。有時在一地方建造修院收留那些有天主聖召的人。這樣, 三十年之久, 走遍了愛爾蘭全境, 共建立了二百多座聖堂和傳教中心, 教友都很虔誠。雖然聖人時常遭受當地一些首長和僧侶的阻撓, 但聖人不為所屈, 決不停止傳教的工作。聖人自己度一種祈禱克己的生活, 與天主密切結合, 天主便賞他神力神勇, 任勞任怨為天主工作, 卒能戰勝一切。以前稱愛爾蘭為「蠻人之島」現在變為「聖人之島」, 這是聖巴特利在傳教方面偉大的成功。

l 大聖若瑟St. Joseph(3/20): 是童貞聖母的淨配及耶穌的鞠養父, 他出於逹味家族。在納匝肋以木匠維生。是一位義人(瑪13:55; 谷6:3)。瑪利亞許配給若瑟, 按當時的風俗, 應是同居前一年, 就在這期間, 若瑟發未婚妻懷孕, 正在進退維谷之際, 上主藉天使向他報告耶穌誕生的奧蹟。若瑟接受使命, 保護聖母和耶穌。若瑟原藉白冷, 尊當時凱撒命, 回鄉登記戶口, 就在白冷耶穌誕生。若瑟夢中接受天使命帶嬰兒耶穌及瑪利亞逃到埃及, 後又受命回納匝祿。聖經最後一次提到若瑟是耶穌滿了十二歲, 全家到到耶路撒冷過逾越節(路2:41)。耶穌受難死在十字架上之前, 聖若瑟己逝世(若19:26-27; 谷6:3; 宗1:14)。

▲ (路2:4-) 4若瑟因為是達味家族的人, 也從加里肋亞納匝肋城, 上猶大名叫白冷的達味城去, 5好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。6他們在那裡的時候, 她分娩的日期滿了, 7便生了她的頭胎男兒, 用襁褓裹起, 放在馬槽裏, 因為在客棧中為他們沒有地方。8在那區有些牧人露宿,守夜看守羊群。9有上主的一個天使站在他們身邊, 上主的光耀環照著他們, 他們便非常害怕。10天使向他們說: 「不要害怕! 看, 我給你

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們報告一個為全民族的大喜訊: 11今天在達味城中, 為你們誕生了一位救世者, 他是主默西亞。12這是給你們的記號: 你們將要看見一個嬰兒, 裹著襁褓, 躺在馬槽裏。」13忽有一大隊天軍, 同那天使一起讚頌天主說: 14「天主受享光榮於高天, 主愛的人在世享平安。」15眾天使離開他們往天上去了以後, 牧人們就彼此說: 「我們且往白冷去, 看看上主報告給我們所發生的事。」16他們急忙去了, 找到了瑪利亞和若瑟, 並那躺在馬在槽中的嬰兒。17他們看見以後, 就把天使對他們論這小孩所說的事, 傳揚開了。41衪的父母每年逾越節往耶路撒冷去。42衪到了十二歲時, 他們又照節日的慣例上去了。43過完了節日, 他們回去的時候, 孩童耶穌卻留在耶路撒冷, 衪的父母並未發覺。44他們只以為衪在同行的人中間, 遂走了一天的路程; 以後就在親戚和相識的人中尋找衪。45既找不著, 便折回耶路撒冷找衪。46過了三天, 才在聖殿裏找到了衪。衪正坐在經師中, 聆聽他們, 也詢問他們。47凡聽見衪的人, 對衪的智慧和對答, 都驚奇不止。48他們一看見衪, 便大為驚異, 衪的母親就向衪說: 「孩子, 為什麼你這樣對待我們? 看, 你的父親和我, 一直痛苦的找你。」49耶穌對他們說: 「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」50但是, 他們不明白衪對他們所說的話。51衪就同他們下去, 來到納匝肋, 屬他們管轄。(路3:23) 23耶穌開始傳教的時候, 大約三十歲, 衪為若瑟的兒子。

▲ (瑪1:1) 1亞巴郎之子, 達味之子耶穌基督的族譜: …..16雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫, 瑪利亞生耶穌, 衪稱為基督。17所以從亞巴郎到達味共十四代, 從達味到流徙巴比倫共十四代, 從流徙巴比倫到基督共十四代。18耶穌基督的誕生是這樣的: 衪的母親瑪利亞許配於若瑟後, 在同居前, 她因聖神有孕的事已顯示出來。19她的丈夫若瑟, 因。是義人, 不願公開羞辱她, 有意暗暗地休退她。20當他在思慮這事時, 看, 在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟, 不要怕娶你的妻子瑪利亞, 因為那在她內受生的, 是出於聖神。21她要生一個兒子, 你要給衪起名叫耶穌, 因為衪要把自己的民族, 由他們的罪惡中拯救出來。」22這一切事的發生, 是為應驗上主藉先知所說的話: 23「看, 一位貞女, 將懷孕生子, 人將稱衪的名字為厄瑪奴耳, 意思是:天主與我們同在。24若瑟從睡夢中醒來, 就照上主的天使所囑咐的辦了, 娶了他的妻子; 25若瑟雖然沒認識她, 她就生了一個兒子, 給衪起名叫耶穌。是義人, 不願公開羞辱她, 有意暗暗地休退她。20當他在思慮這事時, 看, 在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟, 不要怕娶你的妻子瑪利亞, 因為那在她內受生的, 是出於聖神。21她要生一個兒子, 你要給衪起名叫耶穌, 因為衪要把自己的民族, 由他們的罪惡中拯救出來。」22這一切事的發生, 是為應驗上主藉先知所說的話: 23「看, 一位貞女, 將懷孕生子, 人將稱衪的名字為厄瑪奴耳, 意思是:天主與我們同在。24若瑟從睡夢中醒來, 就照上主的天使所囑咐的辦了, 娶了他的妻子; 25若瑟雖然沒認識她, 她就生了一個兒子, 給衪起名叫耶穌。

l 聖若瑟的敬禮: 在初期對他的敬禮, 都包括在耶穌聖母的瞻禮中。八九世紀時, 有地方發起對聖若瑟的敬禮。教宗息斯篤四世(1481年)在羅馬採用這個瞻禮。教宗額我略十五世(1621年)頒定為普世教會的慶節。教宗庇護九世(1870年)頒定大聖若瑟為聖教會總主保。大聖若瑟也是中國主保(那年定的, 尚未查到)。很多修會和女院都請大聖若瑟為主保。他們有很多故事記戴。

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l 聖巴特利St. Patrick(3/17)。聖濟理祿St. Cyril of Jerusalem(3/18)

l 03/01 聖灰瞻禮

四旬期第一主日03/05: (1)四旬期反省cf.乙年釋義p.311-314。(2)丙年釋義p.322-324, 355-365。

l 四旬期: 四旬期又稱為封齋期, 主要的活動是齋戒沐浴。旬是十的意思; 四旬即四十。回應耶穌為救贖我們, 到曠野嚴守四十天四十夜的祈禱和齋戒、節食。「四十」這個數字, 在聖經上屢次出現, 每次出現都暗示一種極深的意義。「四十」成了一個富有意義的典型數字。(丙年釋義p.324)

(1) 創世紀第七章: 洪水滅世: 1 上主對諾厄說: 「你和你全家進入方舟, 因為在這一世代, 我看只有你在我面前正義。2 由一切潔淨牲畜中, 各取公母七對; 由那些不潔淨的牲畜中, 各取公母一對; 3 由天空的飛鳥中, 也各取公母七對; 好在全地面上傳種。4 因為還有七天, 我要在地上降雨四十天四十夜, 消滅我在地面上所造的一切生物。」5 諾厄全照上主吩咐他的做了。17 洪水在地上氾濫了四十天; 23 這樣, 天主消滅了在地面上的一切生物, 由人以至於牲畜、爬蟲以及天空中的飛鳥, 這一切都由地上消滅了, 只剩下諾厄和同他在方舟內的人物。

(2) 出谷紀34:28: 梅瑟在那裏同上主一起, 停留了四十天四十夜, 沒有吃飯, 也沒有喝水; 把盟約的話, 即十句話, 寫在石版上。

(3) 申命紀1:3: 以色列人民從埃及逃出, 在曠野中流浪了四十年。「 3 在第四十年十一月一日, 梅瑟將上主吩咐他的一切事, 全訓示了以色列子民。」

(4) 列王紀上19:8: 8 他就起來, 吃了喝了, 賴那食物的力量, 走了四十天四十夜, 一直到了天主的山曷勒布。

(5) 約納先知3:10 4 約納開始進城, 行了一天的路程, 宣佈說: 「還有四十天, 尼尼微就要毀滅了。」

(6) 宗1:4-11: 4 約納開始進城, 行了一天的路程, 宣佈說: 「還有四十天, 尼尼微就要毀滅了。」9 耶穌說完這些話, 就在他們觀望中, 被舉上升, 有塊雲彩接了他去, 離開他們的眼界。

(7) (瑪4:1-11): 1那時, 耶穌被聖神領往曠野, 為受魔鬼的試探。2衪四十天四十夜禁食, 後來就餓了。(谷1:12-13) 12聖神立刻催他到曠野裡去。13他在曠野裡, 四十天之久, 受撒殫的試探, 與野獸在一起, 並有天使服侍他。(路4:1-13) 1耶穌充滿聖神, 由約旦河回來, 就被聖神引到荒野裏去了, 2四十天的工夫受魔鬼試探; 衪在那日期內什麼也沒有吃, 過了那日期就餓了。

(8) 感恩祭典(二)二月二日獻耶穌於聖殿瞻禮禮儀中, 遊行前導: 四十天前慶祝了耶穌聖誕, 今天欣逢瑪利亞和若瑟獻耶穌於聖殿……