2007年1月份

導言: 本節目命名為「教友在職訓練」。

世界上所有公司、團體和組織為求發展和進步, 必規定其人員, 在一定的期間內, 舉辦在職練訓。天主教是世界上的團體, 我們作了幾十年的教友, 也應該來個「教友在職訓練」才對。

內容: (1)重溫教友應該知道的智識, (2)增進教友、道理的新知, (3)教會歷史, (4)諸聖傳記簡述, (5)教會人物幽默和趣談等等。

程序: 以每個月第一個主日下午2:00pm彌撒後開始。

(1)本月特別瞻禮和特別事蹟。(2) 分享。(3)結束祈禱。

複習: 曾在元月份講過的事蹟: 1.主顯節: 三王(賢士)來朝, 福音沒有記載賢士的數目, 為何定為三位? 2. Hilary(Hillary)本來是男性用的given name, 但現在在美國變成女性的名。1/13聖依拉略(或聖怡樂)主教聖師St. Hilary of Poitiers: 在教會中有三位聖人St. Hilary, 其他兩位是誰? 3.請說明1/17聖安當是何種人物?

本月分享的主題: (A)一月是每年的開始, 所以稱為元月。一月一日稱為「元旦」。「元」是一年開始和第一的意思。「旦」是指一輪紅日從地面上升起。「元」和「旦」合在一起「元旦」成為全世界人民傳統的「新年」。在教會方面, 元旦定為「瑪利亞天主之母」瞻禮。(B)「元」既是第一的意思, 我們就來分享幾個「第一」的聖者: 天主教在美國第一位土生土長聖人「St. Elizabeth Ann Seton」。(C)天主教在中國第一位殉道聖人「St. Francis de Capillas聖劉方濟」。(D)在教會中創立一個前所未有的在俗奉獻團體(聖吳甦樂在俗修女會The Foundress of the Company of St. Ursula, the first teaching order of women)的會祖「聖安琪貞女St. Angela Merici」。

註: 內容參考下列書藉: (1)聖人傳記(思高聖經學會出版發行 ), (2)主日綸音乙年(陳子殷著); (3)妙音送長風(張春申著)每日彌撒經書(1956香港板), (4)百聖略傳(光啟社), (5)每日禮讚(1977年主教團禮儀板), (6) LIVES OF THE SAINTS(Christian Classics Westminster, Maryland 1990), (7)(8)師高聖經和聖經辭典(思高聖經學會編印), (9)歷代教宗簡史(聞道出版社:鄒保祿), (10)Dictionary of Saints(John J. Delaney ), (11)天主教英漢珍辭典(恒毅出版社), 等。

l 01/01元旦: 聖誕節慶期第八日為童貞瑪利亞「天主之母」瞻禮。

按照猶太的法律, 孩子出生後第八日, 就要接受割損禮, 取名耶穌, 從此聖母瑪利亞在聖經中稱她是「耶穌的母親」(瑪1:14, 25; 2:19; 谷3:31; 路2:21; 3:47; 若2:1; 宗1:14等 )。教會從第二世紀以來, 根據對耶穌的信仰: 聖母瑪利亞是耶穌的母親, 而「耶穌是真天主、又真人」, 因此尊稱聖母瑪利亞為天主之母。我們來看這瞻禮有關的事蹟:

▲ 耶穌割損(The Circumcision of Our Lord Jesus Christ): 割損禮是古教禮儀, 天主啟示頒給梅瑟的法律, 凡是亞巴郎的子孫、猶太民族都要遵行的禮儀。這割損禮有兩種作用(1)標誌着猶太民族與其他民族不同; (2)作為天主與亞巴郎間聖約的烙印。根據這聖約: 天主特別祝福亞巴郎和他的後裔; 而猶太人承諾嚴守天主的誡命, 作為天主的民族。

▲ 割損禮儀的法律有效期, 到耶穌死亡為止(迦5:6; 哥2:11)。耶穌既在割損法律有效期內誕生, 祂甘願遵奉這法律; 因為祂降生到世上來, 要教訓人遵守天主的法律; 所以祂隸屬法

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權下受了割損禮, 因而能救贖隸屬法律權下的眾人, 從法律中解救出來。過去作奴隸的人, 今後成為自由人, 因着聖洗而成為天主的義子。自耶穌建立聖洗聖事後, 聖洗即代替了古教的割損禮。 ▲ 我國瞻禮日期表, 有時也將「耶穌割損瞻禮」稱為「耶穌立名瞻禮」或「耶穌聖名瞻禮」。根據瑪竇福音(瑪1:20-21):「上主的天使顯現給若瑟說….你要給祂取名叫耶穌, 因為祂要把自己的民族, 由他們的罪惡中拯救出來」。這拯救世人的任務, 耶穌以祂的苦難聖死, 光榮地完成了。就如聖保祿宗徒所說(斐2:8-10)「祂服從至死, 甚至死在十字架上。因此天主舉揚了祂, 賜給祂一個超越萬民以上的名, 因着耶穌的名, 在天上地上和地下, 眾膝都要跪拜。」教會在元旦設有特別瞻禮, 是針對異教新年風俗(他們在新年期內, 狂歡放蕩), 防止信友沾染當時的惡習。聖奧斯定的講詞, 暗示在這普世同慶的元旦日, 信友不能不有所慶祝。聖額我略一世等聖師, 揭示的原則, 就是在異教習俗根深蒂固, 不易革除的情形下, 設置一宗教禮節, 以代替異教的禮節, 藉以中和異教禮節的毒性。基於此種觀念, 在羅馬以外地區, 如高盧、日爾曼、西班牙、意大利南部等地, 教會曾設法強調耶穌割損瞻禮的重要性, 以喚醒一般教友, 革除迷信習俗。 ▲ 公元四五世紀之間, 有一個異端「聶斯多略教泒Nestorianism」說耶穌是兩性兩位, 兩性不能結合, 聖子降生叫基督, 耶穌只是人。瑪利亞只稱為耶穌的母親, 不能稱為基督之母, 更不能稱為天主之母。因此否定了耶穌之死的救恩及其他道理, 他們說因為基督不能死。431年教宗西里斯祿一世St. Celestine I批准召開厄弗所大公議會, 議決「耶穌是兩性一位」, 就是天主性與人性結合為一位, 天主聖子降生採取了人性, 與自己的天主性結合為一位, 就是耶穌。所以耶穌是真天主又是真人。聖母固然只生了耶穌的人性, 但這位耶穌就是降生的天主聖子, 所以聖母可尊稱為天主之母。厄弗所大公議會結束的當天晚上, 當地教友舉行火炬遊行, 慶祝厄弗所大公議會圓滿閉幕, 又宣佈了「聖母為天主之母」的信條。當時群眾歡呼高唱: 「天主聖母瑪利亞, 求你現在和我們臨終時, 為我們罪人祈求天主」。我們的聖母經, 就是那時才完成的。
● 1/04 聖依利撒伯施東St. Elizabeth Ann Seton 是美國本土出生的第一位聖人。她是一位賢
	妻良母、29歲的寡婦帶着五個幼小兒女的母親、她是新教友, 剛從基督教歸化為天主教、她是創辦美國仁愛修女會的會祖、她是教育家(在美國創辦the first free Catholic school for girls 及天主教私立高級學校Saint Joseph's Academy)、她是社會慈善家(創辦Saint Joseph's Asylum, 美國第一個孤兒院the first Catholic orphanage in the United States in 1814)、她是靈修的指導者spiritual leader等等。現在我們來聽聽她的行實:
▲ 她在美國獨立前二年(1774)出生, 在紐約上等社會聖公會家庭長大。她出生時, 母親過世,所以幼年時代, 常靜默又單純, 有時覺得很寂寞。但從小就喜歡閱讀書刊, 從聖經到小說, 各種文章和作品無所不讀。到少女時, 聖經變成是她最喜歡的讀物。1794年與一位富有的青年William Seton結婚。她的婚姻生活相當愉快, 生有五個孩子(三女二男), 可惜接着在短短的期間內, 很多親人過世, 尤其是她丈夫的父親過世, 帶給家庭很大的變化。家族各種責任都落在丈夫身上, 一方面要負起家庭事業, 另一方面要照顧七個同父異母的弟妹。而且禍不單行, 他的健康和事業都遇到困難, 事業方面, 在不得己之下宣佈破產。健康方面, 他患有肺病, 在意大利生意忙碌中過世(1803)。(他們還不是天主教教友)給依利 撒伯安慰的事, 是她丈夫去世之前, 關心靈魂的事。她受了這麼多的打擊, 使她看破紅塵,

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對世上的事務看得很淡, 反而多思念精神方面的事物, 特別謙遜地接納天主的聖意。 ▲ 為了丈夫的事業, 她跑到意大利去處理。在意大利期間, 她待人接物: 智慧、忍耐、毅力、有禮等修養都給人留下很好的印象。這時她對天主教有特別興趣, 她的朋友帶她去學道理。回想依利撒伯幼年失去母親, 對母親的孝愛轉而趨向聖母瑪利亞, 她常向聖母祈求, 求聖母指導她找到真信仰; 終於1805年她領了洗, 成為一位天主教的教友。她成為天主教友後, 回到紐約時, 遇到更多的困難, 一方面要處理家庭的事業, 應付基督教親友的反對和阻撓; 還要照顧自己糼小的五個子女和丈夫同父異母的弟妹, 及經濟上的各種問題。 ▲ 1808年有一位蘇比許Sulpicians修會的神父(該修會專務照顧窮人), 需要有婦女照顧教育窮人的女孩子, 請依利撒伯幫忙在Baltimore成立學校。1810年2月22日開一間Saint Joseph's Free Catholic School專為窮人的女孩子, 然後5月14日又開一間天主教私立高級學校Saint Joseph's Academy。她們的學校就成為並奠定了天主教在美國教育的搖籃。 ▲ 1809年立了美國仁愛會Sisters of Charity, 她在1809年5月25日誓發: 神貧、貞潔、聽命三聖願, 從此, 她被稱為Mother Seton。那時仁愛修女會只是一個小團體。但在短短幾年之間(1809-1820), 己從98個望會生中, 86位成為該會修女。她們用聖味增爵會的精神為會規。她被選為第一任會長。1814年她們在Philadelphia創辦美國第一間Saint Joseph's Asylum孤兒院。 ▲ St. Elizabeth自成為天主教友以來, 遇着無數困難, 但她堅心依靠天主, 有困難時, 她就誦念聖詠第23編「上主是我的牧者…..」; 這聖詠是她從糼小的年紀就背得爛熟。1821年1月4日St. Elizabeth Ann Seton離世歸主, 享年46歲。在她臨終時, 叫她的修女集在她床前, 她給她們一句遺訓: 「Be children of the Church, be children of the Church」。1975年9月14日被列為聖品。
● 1/15聖劉方濟(St. Francis de Capillas): 是第一位在中國殉道的聖人。他生長在一個富有顯
	貴的家庭, 青少年時, 聽了很多傳教士驚險的故事, 心生敬佩而羡慕, 立志將來要加入傳教行列。為着逹到傳教的願望, 他加入道明傳教會。1631年升執事(六品), 獻身於遠方傳教事業, 當時菲律賓需要傳教士, 他應徵前往, 抵逹馬尼拉後即刻晉陞鐸品, 立刻負起傳教職務。他先來台灣, 等待時機進入大陸為中國人傳教, 最後進入福建的福安傳教, 並在福安為主殉道榮歸天鄉。我們且聽聖人的行實:
▲ 聖劉方濟, 全名方濟各嘉彼來, 1607年生於西班牙, 8月15日受洗, 取名方濟。從小熱心 事主。童年時期與人游玩, 不知何故, 常口中喊叫：「福安! 福安!」同伴和父母都聽慣了, 只當兒歌。後來他到中國傳教, 在福安為主致命的消息一傳到西班牙故鄉, 眾人都驚訝不已, 原來天主在他的童年, 已把他為主殉道地方的名字, 放在他口里任他呼喚。大學畢業後, 棄俗修道, 入道明會。1632年6月在馬尼拉晉升鐸品。 ▲ 嘉彼來神父在菲期間, 早已渴望來華傳教, 後來他被派到中國的福建省。1642年4月來 到中國後, 嘉彼來改用漢姓劉, 名方濟, 人稱劉神父。劉神父進入福建時, 中國正處於清兵入關, 明室傾覆, 兵荒馬亂之際, 傳教已經不易, 再加上當地有些人興波助浪, 趁機仇教, 所以這時的傳教士, 為傳揚聖教, 照顧教友, 受盡了教外人的難為、誣陷、仇視、恐嚇、控告、驅逐等, 真是一言難盡。閩東的仇教運動中, 福安尤為突出, 官員捏造種種莫須有罪名, 誣告陷害傳教士。 ▲ 福安知縣在仇教詔令中, 加批如下文字: 「查得天主洋教, 教義乖張, 教規敗壞, 有傷

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風化, 嗣後嚴禁傳播, 傳教士著即驅逐。」因此, 在閩東地區掀起了一場教難。劉神父堅守自己的聖職, 官府使用各種毒辣的手段來折磨他。他被捕後經受了饑餓、寒凍和嚴刑拷打, 但是劉神父為主忍耐, 無怨無尤, 而且神樂非常, 不惜以身殉道, 並用言語感化了許多同囚的犯人。1648年（順治五年）1月15日黃昏在福安湖山被斬首處決。 ▲ 劉方濟的死被譽為中國的首位殉道者, 他是在中國傳教的西方教士中第一位殉道的烈士, 由教宗庇護十世在1909年5月2日宣為真福。2000年三月十日蒙教宗若望保祿二世宣為聖人, 並定於十月一日在羅馬舉行冊封大典。
● 1/27聖安琪貞女St. Angela Merici: 她是一位受高等教育, 顯貴家庭出生的女子, 看到當
	時在戰亂後的人民, 家破人亡, 街頭巷尾遊蕩的孩子們, 起了同情的愛心, 聯合一些志同道合、受過教育的婦女, 組織一個團體, 以行動安慰、教育他們。這團體叫做「在俗修女會」, 奉聖吳甦樂為主保(註), 故稱為「吳甦樂修女會(烏蘇拉女修會)」。她們不穿會衣, 沒有團體生活, 各人住在自己家中, 做自己的事業, 利用時間環境為主傳教、服務他人。現在來看看她的行實。
▲ 聖安琪1470年3月21日出生在義大利北部卡達湖邊的一小鎮, 度著寧靜簡樸的日子, 但好景不常, 一場瘟疫奪走了安琪的全家, 父母、姐妹、弟兄。她當時才十幾歲, 只得投奔舅父家, 協助家務。不久, 她一位最心愛的姊姊逝世, 她極度擔心姊姊是否升了天堂, 因她姊姊死前沒有領臨終聖事; 不斷的祈求天主給她一個記號, 有一天, 她在田間幫忙收割, 正值中午休息時刻, 安琪突然看到天開了, 有一群光輝的天使與貞女, 伴著美妙的歌聲, 在天梯上拾級而上。在貞女群中安琪看到了她親愛的姊姊！她停下來對安琪說：有一天, 天主會利用你, 創立一個像這樣的貞女團體。 ▲ 當她廿歲時, 舅父過身, 她返回家鄉, 發現四週圍都是沒有受過教育可憐的女孩子, 安琪邀請一些未婚的婦女、寡婦和朋友, 按照方濟各第三會規則, 組織一個服務團, 每天到街道路邊教導這些女孩子。為少女們有好的教會道理基楚教育, 她將自己的房子供應為教學場所。她們這種方法非常成功, 效果很好, 鄰近的村莊和巿鎮, 都來要求她們幫忙。按照當時的社會風俗, 婦女不可外出教書, 修女們也不准離開會院去教她們, 這個偉大的任務就落這批團體成員身上, 這就是安琪所組織的「聖吳甦樂服務團(Company of St. Ursula)」; 現在教會稱為「在俗奉獻團體」。它的正式成員都是終身守貞的女子, 但是, 她們不發願, 也不生活在修院內。卻是各自在自己家中, 學習基督貞潔、神貧、服從的榜樣, 以善表去感化她周圍的人, 聖化社會。她們有長上, 有定期的聚會, 為能由團結中獲得力量。 ▲ 自1532年起, 安琪開始召收會員。1535年11月25日正式創會, 共有會員廿八人, 至1540年安琪逝世時已增加到一百餘人。安琪於1540年1月生病, 1月27日安逝。1807年榮列聖品。 註: 聖吳甦樂小傳St. Ursula: 聖女小時, 就很喜歡小孩子, 她成為老師後, 很多父母都將孩子送到她那裡。她教他們要做個好孩子, 教他們有關耶穌和聖母的道理。所以在英國她的學校是一個最好的學校。當外教的匈奴軍隊攻進英國, 他們威脅要將所有的教友殺掉, 吳甦樂就帶着孩子們和其他老師逃跑。不幸, 他們被捕了, 匈奴軍隊迫他們背教, 他們不肯。匈奴就用刀剑把他們全都殺死。他們成為殉道者, 她的瞻禮是十月廿一日。

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