2007年4月份

導言: 本節目命名為「教友在職訓練」。

世界上所有的公司、團體和組織為求發展和進步, 必規定其工作人員, 在一定的期間內, 舉辦在職訓練。天主教是世界上最大的團體, 我們作了幾十年的教友, 也應該來個「教友在職訓練」才對。

內容: (1)重溫教友應該知道的知識, (2)增進教友、道理的新知, (3)教會歷史, (4)諸聖傳記簡述, (5)教會人物幽默和趣談等等。

程序: 每個月第一個主日下午2:00pm彌撒後開始。

(1)開始祈禱。(2)本月特別瞻禮和特別事蹟。(3) 分享。(4)結束祈禱。

複習: 曾講過的事蹟: (1)下主日就是復活節, 為此再溫習復活節的典故: 復活節定在那一天? 有何意義?(參考▲註a) (2)4/04聖師依西多St. Isidore of Sevile(560-636)出生於西班牙熱心教友家庭, 這家族出了三位聖人和一位聖女, 請說出那三位聖人和聖女的名。(參考▲註b)。 (3)4/25聖馬爾谷St. Mark, 第二部福音的作者; 溫習關於福音(舊約和新約)的事: 請問舊約全書共有幾卷? 新約全書共有幾卷? (4)4/29聖女加大利納St. Catherine Siena, 她影響當時的教宗從法國的阿農遷回羅馬, 那位教宗的名?

本月分享的主題: (A)如何計算復活節, 今天作實際的練習。(B) 4/07世界上最大教會的教育修會之一、喇沙修士會的會祖: 聖若翰喇沙St. John B. de la Salle‧ (C) 4/23在教會中號稱為「偉大的殉道者」: 聖喬治殉道St. George, Martyr。

註: 內容參考下列書藉: (1)聖人傳記(思高聖經學會出版發行 ), (2); (3), (4)百聖略傳(光啟社), (5)每日禮讚(1977年主教團禮儀板), (6) LIVES OF THE SAINTS(Christian Classics Westminster, Maryland 1990), (7)(8)師高聖經和聖經辭典(思高聖經學會編印), (9)歷代教宗簡史(聞道出版社:鄒保祿), (10)Dictionary of Saints(John J. Delaney ), (11)天主教英漢珍辭典(恒毅出版社), 等。

▲ ▲註a: 復活節是在每年春分月圓之後第一個主日舉行, 因為「春分」之後便開始日長夜短。

▲ 這表示(1)「光明大過黑暗」, 「月圓」的時候, 不但在日間充滿光明, 就連漆黑的夜

▲ 晚也被光輝（月光）照耀, 如此, 正好是主耶穌復活。(2)光明戰勝黑暗的寫照, 而「主

日」是慶祝主耶穌死而復的日子, 所以復活節就在每年春分月圓後第一個主日舉行。

▲註b:聖依西多的家族出了三個聖人和一位聖女: 哥哥聖良德祿主教St. Leander (2/27), 和聖福琅斯St. Fulgentius (1/01), 妹妹St. Florentina聖女福蘭蒂娜。他的功綪: 在位40年, 他的神火、學問、謙遜及忍耐等德行, 都負有盛名。他為造就神職界人員, 立了不少修院, 並培養信友精修的生活。建立了著名的塞維拉學校, 加強亞略異教徒的歸化。改善教會的儀式和神職的制度, 盡了最大努力。在多肋鐸Toledo的主教會議中負

責召集及主持, 制定了74項規條, 成為教友和神職界的聖化生活的指南。聖人著有一本書名叫「意見」,蒐集了聖奧斯定及聖額我略等語錄。又著有「根源」20卷, 為當時學術範圍百科全書。

2007年四月p.1

(A) 如何計算復活節 ● 復活節是在每年春分月圓之後第一個主日舉行: 每年的春分都是陽曆三月二十日, 轉為農曆就不同了。以2007年3月20日是農曆二月初三日, 月圓是農曆二月十五日(4月02日星期二), 所以4月08日是月圓後第一個主日, 也就是復活節。2008月3月20日春分是農曆二月十三日星期四, 二月十五日是月圓, 陽曆3月22日, 那麼月圓後的星期日, 是3月23日就是復活節。2009年3月20日是農曆二月廿四日, 下個的月圓是三月十五日 = 陽曆4月10日星期五, 那麼4月12日是星期日即是復活節。

2007 (2/18/2007星期日是中國新年)

JANUARY 一月 日 一 二 三 四 五 六							FEBRUARY 二月 日 一 二 三 四 五 六								MARCH 三月 日 一 二 三 四 五 六							APRIL 四月 日 一 二 三 四 五 六								MAY 五月 日 一 二 三 四 五 六							JUNE 六月 日 一 二 三 四 五 六
7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27		4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22	2 9 16 23	3 10 17 24	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31		1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	3 10 17 24	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30

2008 (2/07/2008星期四是中國新年)

JANUARY 一月 日 一 二 三 四 五 六							FEBRUARY 二月 日 一 二 三 四 五 六								MARCH 三月 日 一 二 三 四 五 六							APRIL 四月 日 一 二 三 四 五 六								MAY 五月 日 一 二 三 四 五 六							JUNE 六月 日 一 二 三 四 五 六
6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26		3 10 17 24	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29		6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24	4 11 18 25	5 12 19 26	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28

2009 (1/26/2009星期一是中國新年)

JANUARY 一月 日 一 二 三 四 五 六							FEBRUARY 二月 日 一 二 三 四 五 六								MARCH 三月 日 一 二 三 四 五 六							APRIL 四月 日 一 二 三 四 五 六								MAY 五月 日 一 二 三 四 五 六							JUNE 六月 日 一 二 三 四 五 六
4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31		1 8 15 22	2 9 16 23	3 10 17 24	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28		5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24	4 11 18 25	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27

2007年四月p.2

(B) ● 4/07若翰喇沙是基督學校修士會的創辦人, 原藉法國理姆斯城, 1651年生於一個富有的貴族家庭。他的母親是一位很熱心的教友, 在若翰幼小時, 就將良好的宗教教育灌輸給他, 所以童年時代就有意獻身於主。1670年進入巴黎穌比爵St. Sulpice修院攻讀神哲學, 1678年晉陞神父。他本着基督愛護兒童的精神, 並由於上主的感召, 獻身訓練貧民以聖教會的道理, 並引領兒童進入真理的途徑。為完成他神聖的使命, 創立了基督學校兄弟會(修士會)以培育優良師資的基本人員。他開創了新的教育原理, 制定了新的實際辦法。他本在巴黎大學得了索爾保納博士的學位, 却甘心放棄一切高薪優越的地位, 而從事於清苦的教育工作, 其犧牲的精神, 實令人欽佩。
▲ 若翰喇沙提倡的教育方法, 開始受社會的注意。有志獻身教育事業的人, 紛紛請求加入, 接受若翰的訓練。為了專心從事這項工作, 若翰將自己的家產變賣, 施捨給貧人。若翰的學校漸漸增多, 但師資人材不敷; 為了大規模訓練師資, 他決定創辦一個修會, 取名為「基督學校修士會」。他起草會規, 會士矢服從聖愿, 每年復發一次。修會成立後, 第一項挫折是會士相繼患病。若翰以為可能是自己管理不善, 擬辭去會長職務, 可是主教堅決挽留, 勸他打消辭意。
	▲ 「基督學校修士會」的會務, 一天比一天發逹。請求入會的人, 成人和15歲至二十歲的青年都有。若翰開闢一座初學院, 訓練這些青年學生。不久, 有一批特殊性質的人員, 由若翰負責訓練。這些教育工作人員, 是各堂區保送到若翰處接受師資訓練; 訓練完畢, 回到本堂區教書。 ▲ 1688年起, 若翰的工作範圍, 伸展至巴黎和其他法國地區。那時, 法國教師人材缺乏, 喇沙會士對發展教育有很大的功績。喇沙修士會在巴黎創辦了許多學校。主管巴黎校務的是雷萊修士Brother L’Heureux, 他才德雙全。若翰想指他為繼承人, 並準備叫他領受神品, 然而雷萊修士突然患病身死。若翰很懊喪, 他開始懷疑新修會會士應否領受神品。於是他熱切祈禱, 求天主啟示。他終於獲知, 喇沙會士應貢獻全部精力時間, 從事教育工作, 他們不領受神品, 甘願作一位普通的修士。 ▲ 1695年若翰起草正式會規, 新會規規定會士應發終身願。若翰也編了一部教育矩著「學校管理論」。他闡發了嶄新的教育原理, 制定了新的教育方法; 後人稱他為十七世紀的教育華命家。他廢棄了私塾式的個別教育制度, 改採課堂式的集體教育制度。喇沙修士會主要的工作是教育貧童, 但也舉辦特種訓練班, 利用主日和假期, 灌輸宗教知識和一般知識給勞工。 ▲ 若翰推展這種教育工作, 也受了很多波折; 普通教員抵制他的事業, 頑固份子處處和他作對。有人誣控他管理初學修士太嚴厲, 巴黎總主教派人調查, 調查員心有成見, 在調查報告書裡, 指若翰管理不善; 結困若翰遭受撤職。他却亮不申辯。不久真相大白, 若翰恢復原職。喇沙修士會在巴黎順利推展教育工作。 ▲ 喇沙修士會, 除了法國以外擴展到其他各國, 在今天他們是聖教會最大教修會之一, 主辦的學校, 從初級小學垉, 到大學止。1717年, 若翰因年老體弱, 提出辭職, 以最卑微的會士自居。除了在初學院教書外, 寫了幾本神修的書藉。他異常反對楊森學派異端Jansenists(▲註c), 提倡勤領聖體, 每日領聖體。1719年若翰突患劇烈的氣喘病, 但他照常工作和克苦。四月七日耶穌受難瞻禮安逝主懷, 享年六十八歲。1900年由教宗良十三世列入聖品。1950年由教宗庇護十二世定為教育兒童與青年的教師主保。 ▲註c: 楊森學派由楊森主教Jansen1585-1638: 提倡並強調原罪徹底破壞了人的本性, 人已經沒有自由意志, 基督救世只限於預定的人。1653年至1713年兩度被教宗處罰。

2007年四月p.3

(C) ● 4/23聖喬治殉道St. George, Martyr號稱為「偉大的殉道者」, 特別在東方教會中, 因著他的殉教而成為一個偉大的信仰保護者。在許多國家中, 聖喬治被尊為軍隊和兵士的主保。也有許多人選他作為個人的主保, 因為人們喜愛聖人那大無畏的勇敢, 絕無畏懼, 時時刻刻準備為信仰作戰以至於死。
▲ 喬治出生於小亞細亞卡帕多細亞州Cappadocia(今屬土耳其); 古代傳說稱：喬治的父親是外教人, 敬拜邪神偶像; 但喬治的母親是一位教友, 她暗中將天主教的教義灌輸給小喬治。喬治受到足夠的訓誨後, 才領受聖洗聖事。他年幼時便以熱心保護信仰; 外教人有時攻擊或嘲笑奉教的同伴, 他便挺身而出, 保護那些小朋友。有的傳說, 當幼小的喬治, 從父母那裡得到什麼東西, 常喜歡把東西分給窮人。 ▲ 喬治從軍時是一個身體健壯, 年富力強的職業軍人, 陞為軍事護民官, 很受皇帝雕克先的重視, 為此皇帝賜給他一種特惠徽章。但是這位羅馬皇帝和他一同稱帝的卡來留（卡來留因其殘忍而惡名照彰）決定清除軍隊中信奉天主教的兵士, 便下令凡是軍官和兵士
都該向邪神奉獻祭禮。喬治那時正駐在巴肋斯坦的利達地方。國王的軍隊被召集在一處地方, 雕克先御駕親臨, 當場喬治便受到考驗; 為了忠於帝國, 他該向邪神獻祭。他知道如果拒絕, 後果如何, 可是他毫不遲疑, 高聲承認他信仰耶穌基督。皇帝勵他明理免罰, 喬治不為所動, 依然堅持他的信仰, 當場喬治拋棄了軍級徽章, 軍階的任命狀也放棄了。於是皇帝下令棒打他, 後投入監獄, 給他時間反醒。 ▲ 第二天喬治更較前堅定不移, 決不向邪神獻祭, 即便假裝獻祭也加以拒絕。他受了各種酷刑拷打, 仍不改初志。皇帝為了搖動他的意志, 便命人在喬治的腳上穿上內部有釘子的鞋, 然後逼他走路, 以後又用燒紅的鐵烙他, 但都沒有用, 喬治對自己的信仰堅持不移。有一天, 喬治對法官說; 「我不看重你的利誘, 也不怕你的恫嚇。皇帝的武功不久長, 國家的命運不久也要完結, 為你來說認識真天主, 尋求祂的天國最好。」法官隨即把一方重石壓在這位勇敢的年輕軍官身上, 仍把他關監裡。 ▲ 皇帝雕克先看到用刑無濟於事, 便開始利誘, 用甜言蜜語來勸說, 因為他對喬治的軍事天才很受賞識, 願重用他為國效力。那時喬治受刑之後軟弱無力, 外表看來, 好像讓步了, 有人把他抬到一座亞波羅廟裏, 在旁的人把香給了他, 叫他投在香爐裏, 以祭獻邪神。喬治恭敬地畫了一個十字聖號, 那偶像便跌倒在地。在場的人大為驚駭。有兩個軍官立刻宣稱信仰耶穌基督, 皇后也接受了喬治的信仰。皇帝這時大發雷霆, 命人把喬治投在生石灰坑裏, 可是三天之後出來, 喬治仍安然無恙。他受了如此殘酷刑罰, 反而他的忍耐與勇敢影響了許多外教的旁觀者, 其中有許多人竟皈依教會。三零三年四月二十三日, 喬治被押出城, 受斬首刑而致命升天。 ▲ 聖喬治是全教會所敬禮最出名的烈士之一。在敘利亞、埃及、君士坦丁堡、代撒勞尼和中東一帶, 難以數計的聖堂和修院都奉聖喬治為主保。不久之後, 羅馬、義大利、西西里等地也起而效法。在法國境內, 國王克勞味斯（公元512年逝世）敬禮聖喬治
很虔誠, 他死前不久, 曾建立了一座修院為恭敬聖人, 並使國人以聖人為表率, 效法他的勇毅英武並忠於信仰。 ▲ 英國奉聖喬治為本國主保, 聖人的畫像通常是騎在馬上的英姿。公元1222年英國大公會在牛津召開, 那時國王亨利第三正在位, 大會規定聖喬治瞻禮為罷工瞻禮。愛德華第三在1348年成立了聖喬治騎士會。英國軍隊中的口號: 「願聖喬治保佑英國。」聖人最有名的畫像是把他畫成一位騎士, 與毒龍作戰; 這是受某傳說的影響; 相傳在小亞細亞有傷害當地居民的怪物, 聖人把怪獸殺死。所以有教友在受誘惑時呼求聖人就能退誘。敬禮及效法聖喬治, 會增強對基督的信仰。列如: 第一、藉耐心而忍受不幸; 第二、除去我們的惡偏向; 第三、受冤屈而不以怨報怨; 第四、運用每一機會行愛德工作; 第五、不鬆懈地熱誠盡我們每天的本分; 第六、經意地謹口慎言等。

2007年四月p.4