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2007年6月份 |
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導言: 本節目命名為「教友在職訓練」。 世界上所有公司、團體和組織為求發展和進步, 必規定其人員, 在一定的期間內, 舉辦在職練訓。天主教是世界上的團體, 我們作了幾十年的教友, 也應該來個「教友在職訓練」才對。 內容: (1)重溫教友應該知道的智識, (2)增進教友、道理的新知, (3)教會歷史, (4)諸聖傳記簡述, (5)教會人物幽默和趣談等等。 程序: 以每個月第一個主日下午2:00pm彌撒後開始。 (1)本月特別瞻禮和特別事蹟。(2) 分享。(3)結束祈禱。 複習: 曾講過的事蹟: 1. 天主聖神是天主的第幾位? 在舊約中對天主三位一體的證據是那兩個字? 2. 聖諾博主教是有錢少爺, 度着奢華腐化的生活, 在一次騎馬出門被雷擊倒, 一小時後神智回醒, 第一句話說什麼? 3. 聖保林主教是一位當代的偉人、著名的詩人、羅馬的執政官, 娶妻生子, 唯一孩子出生後一週就夭折, 此後如何生活? 本月分享的主題: 分享三位偉人, 他們是學者、哲學家、社會高地位的人, 放棄一切為教會、為主而殉道: (A) 6/01聖猷斯定St. Justin 是第一位以哲學家、文學家寫辯護為天主教教義的書, 忠心於自己的信仰, 不惜斷頭犧牲生命而殉道。(B) 6/22聖多默穆安St. Thomas More: 是「烏托邦Utopia」的作者, 有名律師、大學教授、國會的議員、英國的首相, 為正義而殉道。(C) 6/22聖若望費舍St. John Fisher: 神學博士、大學教授、牛津和劍橋大學校長、教區教育機構的首長、大主教, 他和聖多默穆安如同聖洗者若翰為着衛護正義而殉道。 註: 內容參考下列書藉: (1)聖人傳記(思高聖經學會出版發行 ), (2) Dictionary of Saints (John J. Delaney ) , (3) Konic-Bricker 365 Saints, (4) LIVES OF THE SAINTS (Christian Classics Westminster, Maryland 1990), (5) 百聖傳畧p.334(于士錚編著), 等。 |
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6/01聖猷斯定St. Justin ( 初世紀的天主教被迫害、被誣告、被加上各種不名譽的罪名, 都無人辯白, 因當時都認為信奉天主教的人, 都是底級平民、沒有知識的份子, 有辯護者也只在猶太社會找理論來辯護。猶斯定的父母是受希臘學學術的羅馬人Greco-Roman, 他本人也和父母一樣崇拜柏拉圖、亞里斯多德的哲學理論。有一天遇到一位老者, 與他談起基督教會, 才開始究聖經。30年歲時正式信奉天主教。他發現一般人對天主教不理解而誤會。他認為若將天主教的教義對外公開介紹, 必有許多知識份子接受信仰而加入教會。 ▲ 猷斯定是初期天主教最著名的護教者, 生於100-165年, 原籍叙利亞納來斯城(Flavia Neapolis), 父母都是外教人, 他青年時代, 專心研究希臘哲學, 有一天, 正在鑽研柏拉圖哲學時有一位老者與他談起基督教會, 猶斯定開始究聖經。約在30年歲左右, 正式信奉天主教。他發現當時一般人對天主教的認識不夠, 而發生誤會。猶斯定對天主教認知的經驗, 對外公開辯護和介紹, 使社會高層人士和知識份子, 更明瞭天主教的真實面貌。 ▲ 他認為教會的學者, 必須負起宣揚教義的責任。猶斯定運用他優美的文學天才、精深的 哲學知識, 編寫辯護真教的書籍(註), 並遊歷各地與各地的猶太教、外教人士展開辯論。他在羅馬與犬儒學派的Cynic學者格辣桑Crescens作公開辯論, 將犬儒派哲學駁得 |
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無話可說; 因此格辣桑懷恨在心, 向官方控告猶斯定是天主教徒。猶斯定被捕後, 拒絕向邪神獻祭。有六個同伴和猶斯定一樣, 拒絕祭獻邪神, 於165年4月14日斬首殉道。 ● (註): 他撰寫多部護教書籍, 但現存者只有兩部：即(一)「護教書」Apologies及(二)「與脫利風對話」Dialogue with Trypho。這個公開辯論對話錄是在六月一日舉行。 ☆參考: 他辯護文章呈上當時皇上及議會成員和羅馬人民:(原文分為68章, 現錄下主題)
(1) Address. To the Emperor
Titus Ælius Adrianus Antoninus Pius Augustus Cæsar, and to his
son Verissimus the Philosopher, and to Lucius the Philosopher, the natural son of Cæsar, and the adopted son of Pius,
a lover of learning, and to the sacred Senate, with the whole People of the
Romans, I, Justin, the son of Priscus
and grandson of Bacchius, natives of Flavia Neapolis in Palestine, present this address and petition
in behalf of those of all nations who are unjustly
hated
and wantonly abused, myself being one of them.
(2)Justice demanded. (3)Claim of judicial
investigation. (4)Christians unjustly condemned for their
mere name. (5)Christians charged with atheism. (6)Charge of atheism refuted. (7)Each Christian must be
tried by his own life. (8)Christians confess their faith in God. (9)Folly of idol worship. (10)How God is to be served. (11)What kingdom Christians look for. (12)Christians live as under God's eye. (13)Christians serve God rationally. (14)The demons misrepresent Christian doctrine. (15)What Christ himself taught.
(16)Concerning patience and swearing. (17) Christ taught civil obedience. (18)Proof of immortality and the
resurrection. (19)The resurrection possible. (20)Heathen
analogies to Christian doctrine. (21)Analogies to the history of
Christ. (22)Analogies to the sonship
of Christ. (23)The
argument.(We assert…with what has been taught us by
Christ, …Jesus Christ is the only
Son who has been begotten by God.....
He became a man among men, …但仇教者they
have caused to be fabricated the scandalous reports against us…) (24)Varieties of heathen worship. (25)False Gods abandoned by Christians. (26)Magicians not trusted by Christians. (27)Guilt of exposing children. (truth, does no harm to us who
shrink from doing any such things, but only to those who do them and bear false
witness
against us…) (28)God's care for men. (29)Continence
of Christians. (30)Was
Christ not a magician? (31)Of the Hebrew prophets. (32)Christ predicted by Moses. (33) Manner of Christ's birth predicted. (34)Place of Christ's birth foretold. (35)Other fulfilled prophecies. (36)Different modes of prophecy. (37)Utterances
of the Father. (38)Utterances of the Son. (39)Direct predictions by the
Spirit. (40)Christ's
advent foretold.
(41)The crucifixion predicted. (42)Prophecy using the past tense. (43)Responsibility asserted. (44)Not nullified by prophecy. (45)Christ's session in heaven foretold. (46)The Word in the world before
Christ. (47)
Desolation of Judæa foretold. (48)Christ's work and death foretold. (49)His rejection by the Jews foretold. (50)His humiliation predicted. (51)The majesty of Christ. (52)Certain
fulfilment of prophecy. (53)Summary of the prophecies. (54)Origin of heathen mythology. (55)Symbols
of the cross. (56)The
demons still mislead men. (57)And cause
persecution. (58)And raise up heretics. (59)Plato's obligation to Moses. (60)Plato's
doctrine of the cross. (61)Christian baptism. (62)Its imitation by demons. (63)How God appeared to Moses. (64)Further misrepresentations of
the truth. (65)Administration of the sacraments. (66)Of
the Eucharist. (67)
Weekly worship of the Christians. (68)Conclusion.要求公正對待教友(得了三封回信如下)。
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● 聖猶斯定的「護教書」得到皇室三封回信如下:
(1) Epistle of Adrian in behalf of
the Christians. (2) Epistle of Antoninus to the common assembly of |
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l 聖多默穆爾St. Thomas More殉道 ( LSIII P.49, 聖人(二)P.52, 百聖P.334 )。 多默穆爾是「烏托邦」的作家; 他的一生是稀奇特別的, 由於一位律師之子而躍登英國大法官和首相的寶座, 最後因不違背良心, 忠於教會而被斬首於斷頭台上。 ▲ 多默穆爾1478年2月6日生於倫敦, 父親是一位律師, 多默穆爾13歲時寄宿在坎特布里主教府Bishop of Canterbury。大主教很欣賞他, 送他到牛津的坎特布爾學院讀書。多默的父親家教很嚴, 限制兒子的零用錢, 除必要的費用外, 不給分文。因此他養成節儉的習慣, 一天到晚專心讀書, 學業大有進步。 ▲ 多默畢業後執行律師業務。1504年當選國會議員, 並兼在大學教書。多默非常熱心, 曾考慮進修院, 後覺得自己沒有修道聖召, 於1505年結婚。他結婚也有一段有趣故事, 在愛塞斯Essaex有一紳士名叫寇爾特Colt of Nether-hall, 他有兩個女兒, 次女比長女聰明能幹, 多默很喜歡她, 然而看到長女若翰納Jone黯然神傷, 很是憐惜她, 便決定與她結婚。他們共生三女一子, 不幸若翰納早逝。 ▲ 多默為了的教育, 娶了一寡婦為繼室, 這位繼母視多默之子女如己出, 愛護備至。全家和睦相處, 相親相愛, 度着愉快安樂的生活。他們不忘關懷窮人, 凡是窮人生病者, 年老需要幫忙助者前來, 都會得到這家的幫助。1529年英王亨利八世握升多默為英國大法官, 全國人民對這好消息反應熱烈, 但多默心中了解, 他看透英王的心意。 ▲ 原來英王自1509年娶西班牙公主加大利納為后, 苦無子嗣, 憂心如焚。有一位王后的宮女寶琳, 英王一見就對她鍾情, 以後設法使人相信他與加大利納的婚姻無效, 以便再娶寶琳; 但必須有羅馬教宗的允許才可以, 但羅馬方面遟遟不允, 亨利八乃自稱「英國教會最高元首」, 休棄前妻, 納寶琳為后, (此後他又娶了六個女子, 其中二人都死於斷頭台上, 寶琳便是其中之一)。英國全國的主教神父及教友, 都該宣誓忠於英,王承認他是教會領袖, 違者以賣國論, 都要送上斷頭台。 ▲ 多默看到英王倒行逆施, 便毅然掛冠求去, 他失去薪俸, 全家生活陷於窮苦。他告家人無論順逆, 都該處之泰然, 常該感謝天主。一年半之後, 人們要求多默宣誓, 他嚴詞拒絕。多默立刻被捕, 國王第二次派人要求多默宣誓, 他仍是堅決拒絕, 因此被關在倫敦塔中, 英王用盡方法, 強迫他承認他的重婚有效, 多默始終堅持說: 「教友的婚姻是聖事, 天主並沒有把施行聖事的權力交給國王!」 ▲ 多默在監獄中裡非常鎮靜, 他寫信給長女瑪加利大說: 「我一心感謝天主, 我覺得監獄生活, 不比家裡壞。」多默在監獄裡不忘寫作, 「苦難中的安慰」一書, 就是他在監獄裡寫的。1535年7月6日早晨, 巴波爵士到監獄通知多默, 死刑將在九時執行。他很安祥地要上斷頭台, 因關在監獄15個月, 身體虛弱, 需要監獄長扶他一臂之助, 他幽默地說: 「我請求你扶我走上去, 至於下來, 那我會一個人滑下來的!」他請求在場的作證, 證明他因忠於天主、忠聖教會而死。以後又為國王和審判官祈禱, 希望將來在天國和他聚首。最後他用手挪開鬍鬚, 向劊子手說: 「它不應該被斬, 因為它從來沒有犯過賣國的罪!」1886年多默和幾位英國殉道烈士同列真福品, 1935年榮列聖品。 |
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l 6/22聖若望費舍St. John Fisher主教(LSIII P.45, 聖人(三)P.49) 。 一位年青才俊, 常為他人教育、幸福著想而生活, 却遇到一位暴君為自私自利的權威而繼頭殉道。請聽他偉大的生平: ▲
若望費舍1469年出生於英國劍橋, 父親是紡織小布商, 幼小年時父親過世。14 歲進入 劍橋大學, 攻讀神學並晉陞鐸品。他因未逹晉鐸年齡(須滿24歲), 晉鐸前向教會當局申請特別許可。在學時成績特優, 考取神博士學位, 先後任大學教授、大學副校長等職。1502年辭去教職, 担任王太后瑪加利大神師。王太后非常欽佩費才德, 接受他的勸告, 將自己的財產, 大量贈作教育事業, 創辦學校, 建立奬學金, 資助貧寒學生。費舍全力發展劍橋大學的校務, 添購圖書, 聘請著名學者担任教職, 設立希臘、希伯來語文專修課程。 ▲
1504年起任劍橋大學校長, 同年當選為路却斯特主教Bishop of ▲
他對英國教會的危機, 瞭如指掌, 很是擔擾, 他在1518年的教務會議中, 呼籲眾人徹底革除惡習。九年後, 費舍在英王亨利八世與王后加大利納的婚姻案件中, 擁護正義, 堅持這婚姻是合法有效的, 任何權力都無法予以解除。他也指出:「過去聖若翰為了保衛合法婚姻, 反對非法苟合, 不惜以身殉道。」暗示他願跟聖若翰一樣, 不屈服於國王威權之下, 為了維護正義, 不辭身死。不久, 亨利以英國教會領袖自居, 宣佈該婚姻無效, 並要求教會宣誓服從他的判決。費舍不惜冒生命危險, 公開指摘亨利惡行, 與國君抗爭。二次被捕, 二次險遭暗殺, 他仍然不肯屈服。 ▲
政府當局宣佈罷了免他的主教職服, 將他囚禁在倫敦塔監獄, 其時他已是66歲高齡, 又因平日尅己苦身太嚴, 身體瘦弱蒼老, 看來猶如八十多歲嗜老, 人們料想他一進獄, 必很快就不久人世, 但他却活生生安然在獄中生活。 ▲
1534年11月。教宗宣佈握升他樞機主教。亨利聽到這消息, 咆哮如雷, 決定將費舍置於死地, 他咬牙切齿罵道:「讓教宗送一頂帽子來給他好了, 到了那時, 他的頭已不在了! 這頂帽子只好戴在他的肩上吧!」五天後, 獄吏一清早喚醒他, 告訢他今天是執行他死刑的日子。他神色自若, 繼續睡了二個小時。然後起身, 穿好衣服, 拿了一本聖經。在上刑場路上打開聖經翻閱那段吾主受難前所說的話: 「這是永生, 讓他們認識你, 唯一的真天主, 和你所派遣的耶穌基督。我己經在世上光榮了你, 我己經完成了你交給我的工作。」他讀完這一段聖經, 舉步走上刑台, 不需要人扶持。 ▲
他站在刑台上, 向眾人致詞時, 身體消瘦如同一具活骷髏, 但聲音十分洪亮, 寬恕他的兇手, 申明自己為了天主教會的信德正道而被處死刑, 要大家堅守信德到底。他念完了「謝天主經」, 被掩住雙目, 斧起頭落, 魂歸天國。他的遺屍暴露了一天, 在坟地掘了一個土坑, 草草掩埋。他的首級, 高懸在倫敦塔上, 十四天後, 人們把他的首級投在河裡。費舍於1935年榮列品。 |
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