2007年8月份

導言: 本節目命名為「教友在職訓練」。

世界上所有公司、團體和組織為求發展和進步, 必規定其成員, 在一定期間內, 舉辦在職練訓。天主教是世界上最大團體, 我們作了幾十年的教友, 也應該來個「教友在職訓練」才對。

內容: (1)重溫教友應該知道的智識, (2)增進教友、道理的新知, (3)教會歷史, (4)諸聖傳記簡述, (5)教會人物幽默和趣談等等。

程序: 以每個月第一個主日下午2:00pm彌撒後開始。

(1)本月特別瞻禮和特別事蹟。(2) 分享。(3)結束祈禱。

本月分享的主題: (A)分享一件事, 在我慶祝晉鐸金慶的期間, 遇到一件一生難忘的事情。(B)8/02聖亞豐索(聖雅風)一位年青有為著名律師, 辭掉職業為窮苦大眾弱者服務。(C)8/04聖若翰衛雅納: 一位資質不高青年, 經過很多困難和波折, 終於陞了神父, 他雖不是有才學者, 却是位有聖德和愛德神父; 他救人愛主心火, 灼熱了亞爾斯小堂區和整個法國, 他每天用十幾個小時在告解亭裡, 為教友熱誠服務。(D)8/08聖道明: 他是12和13世紀最偉大的聖人, 宣道會(道明會)的會祖, 他得到聖母的啟示, 以念玫瑰經, 消滅異端, 護衛教會, 搶救了千千萬的靈魂。

註: 內容參考下列書藉: (1)聖人傳記(思高聖經學會出版發行 ), (2)百聖略傳(光啟社), (3)每日禮讚(1977年主教團禮儀板), (4) LIVES OF THE SAINTS(Christian Classics Westminster, Maryland 1990), (5)Dictionary of Saints(John J. Delaney ), (6) The Doctors of the Church (John F. Fink, Alba House, New York, 2000), (7) Konic-Bricker 365 Saints (HarperCollinsPublishers)等。

l (A)分享一件我慶祝晉鐸金慶期間, 發生一件我一生難忘的事: 一位我從小看他長大的好青年Johnny, 七月二日晚上我與他和幾個家庭, 共度一個愉快的晚餐, 七月四日10:00am左右, 他因公出事, 由直升機送他到醫院急救動手術, 約晚上十時我趕到醫院為他施行博油聖事, 七月六日他就離開人間, 七月十四日10:00am為他舉行安葬彌撒。他工作的公司、多倫多全省的水利局和環保局所屬的機構, 四天(7/11-7/14)都降半旗表示致哀致敬。他身體的器官救活了十五人。他有一書韱寫着「麥子不去空白留, 麥子一死百倍收!」(若望福音12:24), 描寫着他的壯舉善願。他是獨生子, 而他的父親也獨生子。他父母慷慨完成他的life-giving意願, 捐出所有可用的器官, 救活了十五名病危的人。在葬禮送他上山前, 舉行很有意義儀式「放鴿子高飛」, 先放一隻鴿子「代表Johnny」, 再放十五隻鴿子「代表十五名因Johnny器官復生的人」; 第一隻鴿子在空中飛了二圈, 再飛回來, 領着那十五隻鴿子在天空上, 繞了一大圈而遠走高飛而去。Johnny父母的表現, 以基督博愛精神、化失掉為獲得、化悲痛為喜樂。他們的見証分享感動所有聽眾, 包括許多教外人士! 大家都驚嘆說: 天主教教友的人生觀偉大感人!

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l (B)8/02聖亞豐索(聖雅風)St. Alfonsus Maria de Liguori〔祭典三P.(714); 聖人(三)P.236; LSIII P.242; 百聖p. 404; DRS-2 P.195; DS-JJD P.381〕。亞豐索是一位青年才俊, 聰明好學, 十六歲獲得法律博士學位(包括教會法和社會民法), 十九歲成為正式律師, 進入律師行業工作, 他是當時最年青最有名望的律師。在他八年律師行業中, 從來沒有失敗過。但在1722年兩家貴族訴訟中, 他忽略了一件最重要的證據, 而當場承認敗訴。從那天起, 他放棄律師業務, 回應了天主的召叫; 成為教會中最偉大的倫理神學家和傳教士。

▲ 聖亞豐索於1696年出生於拿玻里Naples, Italy的顯貴Liguori家族。父親若瑟為國水軍總帥, 母親是大家庭的閨女, 非常賢淑。亞豐索在襁褓中時, 有一位耶穌會神父來到家中, 母親抱着兒子請求神父降福, 這位神父受了啟示, 預言這嬰兒將成為主教, 壽逹九旬, 功德非凡, 善果累累。後來證實了這位神父的話, 這祝詞並不是普通的祝福之詞, 聖亞豐索除了名列聖品之外, 還獲得了很多的榮銜。

▲ 亞豐索幼年時期, 便是一個良好兒童, 品格讀書都很良好。他攻讀法律, 造詣極深, 精通教會法及民法, 十六歲獲得法律博士學位, 十九歲就執行律師職務, 以公正明逹處理事情, 為時名譽極為顯著。1722年在一次重大的訴訟中失敗後, 使他感到法律不但難以彌補人生的缺陷, 而且也會造成犯罪的機會。他放棄律師的業務, 到醫院作義工探慰病人, 有一次忽然間, 奇怪現象在他眼前發生, 堅固的建築物, 竟然倒塌頹廢不堪, 一種奇異的呼聲向他發出「脫離世俗, 事奉我」。頓刻間, 一切恢復原狀。他以為自己生病或在作夢, 摸摸頭額, 並不發燒; 再看看病人, 他們仍照常服藥。當他將要離去時, 坍塌的房屋再度呈現眼前, 怪異的聲音又在耳中呼喚, 他開始明瞭, 兩次的異見, 決非幻像, 是天主的召喚。回家途中, 他進入贖虜會的聖堂, 端跪在聖體台前, 經過一段長時間的沉默, 他站起身來, 解下身上的偑劍, 把它掛在聖母像前, 決意聽從異聲的呼喚。立志棄俗修道, 當神父去了。

▲ 父親焦急異常, 哀求當主教的妻舅阻勸兒子, 主教說: 「我也是家庭中的長子, 從前甘心放棄祖業繼承權而去當神父, 現在我怎樣勸阻外甥呢?」這位主教反而勸解妹夫。他本來已聘定一位貴族千金, 議定年內完婚, 現在兒子却要進入修院, 如何解除婚約? 亞豐索知道事情難為, 他虔誠祈禱, 將難題交給天主去解決。起初這位貴族千金, 滿懷幽怨, 鬱悶不樂, 不久, 她的理智克服了情感, 獲得了超性的光照, 引導她進入了修女院。亞豐索追隨天主做神父, 引起父親和親友很大的反對, 直到他三十歲陞了神父, 在講道台上講演時, 才感動了他的父親和親友們。

▲ 亞豐索於1726年領受鐸品。在那不列斯展開傳教工作, 不久就成為著名的講道員。聽過他講道的人都感到很大的幸福, 都體會到亞豐索是真心誠懇地宣講耶穌的聖道。亞豐索日後常對他的門徒說: 「你們講道前必須有充分準備, 措詞必須簡單通俗。假如沒有充分的準備, 潦草塞責, 一定前後矛盾, 苦燥平談, 不能打動聽者的心靈。但若所用的字句, 太過深奧, 一般聽眾就不易瞭解。我的講詞, 篇篇都是通俗膚淺, 婦女小孩都能明白」。

▲ 亞豐索在那不列斯組織善會, 號召教友學習聖道, 舉行善工, 參加的會員很多。1729年他遇見多默Thomas Falcoia神父, 多默神父二十年前在羅馬時, 獲得神示, 有意創設一所新團體, 專為農村窮人大眾傳福音。1730年多默陞任加斯德瑪Castellamare主教, 邀請亞豐索着手組織一個新的修會團體。1732年贖世主修會正式成立。亞豐索是十八世紀倫理神學權威, 名著的作者, 同時也是一位偉大傳教士。1726至1752年, 前後二十年內, 他走遍那不列斯各地講道, 成績斐然: 他的告解亭常是擠滿悔罪者, 罪人被他勸化, 回頭改過; 有宿怨的人停止爭辯而和睦相處。

▲ 亞豐索奉那不列斯總主教之命, 在教區舉行大規模講道。兩年後, 贖世主會舉行全體大會, 通過會規, 亞豐索當選會長。亞豐索主持贖世主會務, 應付內外一切困難, 來往那不列斯、西西里等地, 講道訓人, 並在百忙中, 編寫聖歌的歌詞。1752年起, 因健康問題, 減少傳教工作時間, 一心著作。亞豐索所著的倫理神學, 於1748年出版。出版後. 亞豐索再將原著增訂, 於1753年再版。該書獲得教宗本篤十四世的奬譽, 暢銷各地, 在亞豐索生前己再版七次。

▲ 亞豐索60歲那年, 教宗格肋任命他為聖亞加逹St. Agata主教。亞加逹教區的教友非常冷淡, 亞豐索就任後, 立刻派遣大批神父往各地講道。他向講道的神父訓示: 在講道台上說話應該簡單扼

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要, 在告解亭中應當寬慈仁愛。亞豐索致力改革修院, 整頓教區紀律。亞豐索嫉惡如仇, 全力維持公共道德。他對待罪人 非常寬大, 但遇有屢戒不改的頑固者, 却採取嚴厲處分, 以資懲戒。1766年亞豐索患重病, 呈請教宗想辭去主教職位, 他知道教宗未予批准, 却說暫時等待新教登位再說。兩個月後, 亞豐索躺在床上失去了知覺, 大家以為他即將離世, 待他醒來時說: 刚才陪伴教宗臨終。次日, 教宗駕崩的消息傳出, 逝世的時刻正是亞豐索醒過來的時候。1767年新教宗批准亞豐索辭去主教職務, 亞豐索退隱於諾西拉修院。

▲ 贖世主會在那不列斯有四所分院, 在西西里有一所分院, 其餘在教廷管轄區。1777年亞豐索與國王代表協議, 放棄共有財產制, 藉以換取國王批准會規。不料國王代表故意將會規幾個重要規定竄改, 用細小字抄寫, 送交亞豐索簽字。亞豐索年事已高, 眼力不好, 沒有仔細閱讀, 就在這竄改的會規上簽名。代表將這份會規, 呈送國王批准公佈後, 大家方才知道。這件事真是靖天霹靂, 對亞豐索的打擊太大了。為此亞豐索一手所創辦的修會, 分裂為二, 他的精神痛苦, 非筆墨能以形容, 但亞豐索將一切獻於天主, 聽天主聖意處理。亞豐索除了修會事業的打擊外, 自己還遭遇到「神枯」的考驗。他受到違反信德的誘惑, 多疑不安, 一連十八個月之久。但繼神枯之後, 他享受神樂的賞報, 心靈愉快, 顯發了許多靈蹟。1787年8月1日亞豐索安逝於主, 1816年列入真福品, 1839年榮列聖品, 1871年教會敕封為聖師。

l (C) 8/04聖若翰衛雅納St. John Vianne〔祭典三P.(716);聖人(三)P.278; LSIII-P.280; DS-JJD P.618〕。聖若翰衛雅納是出名的笨人, 至少在修院裡被以為如此, 拉丁文他怎麼學都不會, 功課跟不上, 老師們為他著急灰心; 但他却是偉大的本堂神父。正如聖保祿說: 「天主偏召選世上愚妄的, 為羞辱那有智慧的……」。

▲ 維雅納於1786年5月8日生於法國里昂Lyons附近的逹爾第利Dardilly, 童年時, 牧羊為生, 他是一個虔誠而溫和的孩子。18歲時, 他向父親表示, 有意離家修道。父親因為家境貧窮, 需要他在家工作; 他的計劃未能實現。二年後, 才同意他入巴萊Bally神父辦的小修院。維雅納的資質遟鈍, 幼年只讀了幾年書, 拉丁文使他大傷腦筋; 老師和他自己都感到灰心。1806年夏天, 他到60公里外的聖方濟雷奇斯St. John Francis Regis聖龕朝聖, 求天主賞賜衝破難關, 順利完成學業。朝聖回來, 他的學業仍無起色, 可是失望的心理却一掃而空。第二年領了堅振聖事, 他的意志更為堅強。領堅振時, 取了若翰的聖名。

▲ 1809年維雅納在服兵役上也出了問題, 好哉1810年3月皇帝大婚紀念, 宣佈大赦, 維雅納才回修院繼續學業。1813年進入昂里大修院, 主考者認為他沒有領鐸品的資格, 但修院院長向主考人解釋, 最後核准維雅納領受鐸品。維雅納晉鐸後不久, 獲准聽告解。1818年調任亞爾斯Ars本堂司鐸。亞爾斯是一個小村, 只冇230教友。人民對亞爾斯的教友印象不好, 為此維雅納常為他們祈禱、守齋、做克苦、打苦鞭等。他訪問每個家庭, 了解各人的情況。開辦要理班, 給兒童講解要理。他和每個教個別談話, 講道理都經過詳細的準備。

▲ 村裡酒店很多, 人們常喝醉酒鬧事, 可是衛雅納接任後久, 教堂附近的酒店, 一家跟着一家都關門大吉。經過八年的努力, 教友個個都守主日參與彌撒。衛雅納的耐心感化, 徹底改造亞爾斯教友的心靈, 到該處的人都驚奇亞爾斯人態度端莊, 彬彬有禮, 和以前完全不同。衛雅納救人愛主的心火, 燒熱了亞爾斯和整個法國; 各地信友聽他的名而前來悔罪告解的, 數目難計。相傳他每日以16小時聽人告解, 從此可見回頭者眾多。他所講要理能滲入信友的心腑, 是用他的誠摯熱情和潛心代人補贖; 他克勝魔鬼的攻擾, 是用他的克苦精神和懇切祈禱。1859年衛雅納去世, 1925年列入聖品, 1929年4月23日教宗庇護十一世定他為本堂職務者的主保。

l (D)8/08聖道明St. Dominic〔祭典三P.(724);聖人(三)P.LSIII-P.258;百聖p. 411; DS-JJD P.182〕。聖道明是十二和十三世紀偉大的聖人, 他以祈禱、克苦、齋戒、愛主的精神引導教友, 並以玫瑰經戰勝了異端邪說, 護衛教會, 拯救了千千萬萬的靈魂。怪不得教會稱他為「信仰之戰士」及「世界之真光」及「講道師」等的榮銜。

▲ 公元1170年, 在西班牙的加拉羅加Calaruega小鎮誕生了一個嬰兒, 他就是道明會(宣道會)會祖聖道明。道明誕生在一個模範的公教家庭, 母親若翰納是位典型的公教母親,度著信友的

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生活; 她認為做母親是天職, 兒女是天主所托付的。她慷慨地把最大的三個兒子獻給了天主: 長子安多尼晉鐸後在醫院做駐院司鐸; 次子馬梅斯修道事主入道明會, 道明排行第三。道明出世前, 母親做了一個夢, 夢見這個孩子站在高處, 手拿火把, 照耀普世。顯然這夢預告道明未來偉大的使命: 建立修會, 傳揚福音, 給人間點燃信仰的真光。道明誕生後, 母親便抱他去領受洗禮, 把他獻給天主。

▲ 道明在母親關照下度過黃金的童年, 七歲時父母送他到叔父那裏去讀書, 叔父是一位有聖德的本堂神父。道明與他日夜與他相處,無論體魄、聖德和學問都有了進步。十五歲那年, 道明進入西班牙巴藍西Palencia大學, 在這優美的讀書環境裏和博學的師長訓導之下，以超等的學分讀完了修詞學、哲學和神學。但在此時道明的慈母辭謝人世, 榮歸天鄉, 却給他的心靈重大打擊, 他記起母親曾教他孝愛天上的媽媽, 天主既然召回肉身之母, 他更要專心信賴這位天上的母親。

▲ 1195年, 道明廿五歲讀完神學晉陞鐸品。後被聘為聖經學教授,並擔任城中講道的職務。三年後接受當地主教的任命,加入了詠儀團。在主教的引領下, 度過了九年詠儀司鐸的生涯。雖然那時道明尚未明白來日的使命, 但事實上, 道明無時無刻不在修飾自己的靈魂, 預備日後從天主手中接受任務。1203年, 卡斯提王亞爾豐素九世Alfonso IX, King of Castile想替太子訂婚, 娶丹麥公主為媳。他把這項榮譽的使命委託給道明神父的主教, 主教欣然應允, 同時便帶了道明作伴, 取道法國南部, 啟程往丹麥而去。當時法國南部的郎各道克Languedoc省亞爾皮(Albigensianism)異端猖獗, 他們的學說主張: 宇宙間有善惡二神: 善神為萬善之源, 創造光明, 造生人靈; 惡神是萬惡之源, 創造黑暗, 生出人身。肉身為惡神所生, 所以男女結婚生子是滔天的罪行; 又認為自殺是無上的英雄行為, 比為主道殉道還要光榮。

▲ 主教和道明到了那裏, 聽到這些痛心的事, 便實地考察。他們詳加研究後, 認為若想粉碎異端, 必須直搗敵人的陣營, 以淺顯有力的哲理, 來推翻荒唐的邪說。他們在丹麥的任務完成後, 歸途中經過羅馬, 呈請教宗依諾增爵三世Innocent III准許他們前往該地宣揚真道、攻斥邪說異端,。教宗欣然答應, 並頒佈將這艱鉅的使命, 托在他們的肩上。道明負起了這個重任, 費了十年艱苦的工作, 剖析邪說的謬論, 表揚真理的所在; 為他們祈禱, 為他們流淚, 為他們做補贖; 可是收效甚微。道明見此現象, 悲從中來。最後他懷滿真情, 奔向罪人之托的聖母臺前, 哀求她轉求聖子耶穌憐憫這群迷途亡羊。有一次, 道明正這樣哀禱時, 聖母顯示安慰他, 鄭重應許他以玫瑰經戰勝邪魔, 使罪人回頭。

▲ 道明得到天上慈母有力的指示, 勇氣百倍, 得意地跑到城中一座大堂。聖堂中擠滿了教友以及異教徒, 道明闊步走上講臺, 在聖神默感下開口訓誨民眾。他先講天主無限仁慈和公義審判, 然後講聖母顯示的經過, 並解釋玫瑰經敬禮的意義, 教他們念玫瑰經。那些異教徒好像中了魔似地怪聲呼叫起來:「胡說八道! 難道我們還是小孩子, 要你來教訓我們念經?」他們叱責一聲, 往堂門口衝將出去。就在這個時候, 天黑地暗、雷聲閃電、狂風冰雹向他們打來, 他們驚慌發抖只好退回聖堂, 戰戰兢兢地雙膝跪地, 以顫抖聲音跟著眾教友念玫瑰經…….結果, 成千的罪人當場宣誓棄絕邪魔, 崇奉聖教。這是玫瑰經十字軍「旗開得勝」的第一場勝仗。據歷史家估計, 聖人藉玫瑰經所歸化的異教徒至少在十萬人以上。

▲ 道明為適應教會當時的需求; 攻斥邪說, 護衛聖道, 在數位主教的慷慨協助之下, 創立了聖道明女修會。同時也召集了幾位志同道合的弟兄, 又創立了一個小小的宣道會(即道明會)。道明本著這雙重目標, 把投奔他的弟兄們組織訓練起來。他們在基督的十字旗下奮勇作戰, 從惡魔手中搶救千千萬萬的靈魂。新修會經教宗奧諾略三世Honolrius III（1216至1227年）正式批准, 在先後三道不同的諭旨中, 預示道明會來日的重大使命, 作「信仰之戰士」及「世界之真光」。在最後一道諭旨中, 教宗賜以「講道師」的榮銜, 勗勉他再接再厲, 為聖教會效勞, 廣揚福音於普世。道明完成了天主付托的偉大任務, 現在應當是「衣錦榮歸」安息的時候了。1221年8月6日安逝主懷。1234年榮列聖品（瞻禮日: 八月八日）。

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