2007年8月San Diego

l 我們常將現在這個世界形容為「人間苦海」, 但我們却驚奇地疑問: 奇怪, 為何耶穌却從天上樂團, 投入這「人間苦海」, 學習作人呢? 其中必定有很深奧和特殊的意義, 原來是為着『愛』, 來倍同我們。我曾經看見一位慈愛的母親, 陪着病重怕吃葯的孩子說: 葯實在很苦, 媽媽陪你喝, 但這葯會醫好你的病, 好乖, 我們一齊喝。孩子看到母喝, 他也喝了。我也看見一位十幾歲的青年, 理了光頭, 因為要倍同患癌症頭髪掉光的母親, 使母親覺感安慰。我也看到父母在開刀室, 倍着女兒開刀的痛苦等等。愛就倍伴認同, 主耶穌為着愛, 進入「人間苦海」, 倍伴認同我們來接受各經歷。並且轉變這「人間苦海」的辛酸苦痛成為幸福安祥。

l 在八月份我們取出幾位聖者的行實, 可作追隨主耶穌的模範。(1) 8/02聖亞豐索(聖雅風) St. Alfonsus Maria de Liguori一位年青有為著名律師, 辭掉職業為窮苦大眾弱者服務。(2) 8/04聖若翰衛雅納St. John Vianne: 一位資質不高青年, 經過很多困難和波折, 終於陞了神父, 為教友熱誠服務。(3) 8/08真福若翰納Bd. Joan of Aza聖道明的母親, 度着很平凡教友的生活, 善盡做賢妻良母的職任, 完成教養子女的本份而成聖。(4) 聖道明St. Dominic: 他是12和13世紀最偉大的聖人, 宣道會(道明會)的會祖, 他得到聖母的啟示, 以念玫瑰經, 消滅異端, 護衛教會, 搶救了千千萬的靈魂。

◎註解: 有「●」者, 由主講者說明和解釋。有「▲」者, 由聽眾之一誦念。

l (1) 8/02聖亞豐索(聖雅風)St. Alfonsus Maria de Liguori〔聖人(三)P.236; LSIII P.242; 百聖p. 404; DRS-2 P.195; DS-JJD P.381〕。亞豐索是一位青年才俊, 聰明好學, 十六歲獲得法律博士學位(包括教會法和社會民法), 十九歲成為正式律師, 進入律師行業工作, 他是當時最年青最有名望的律師。在他八年律師行業中, 從來沒有失敗過。但在1722年兩家貴族訴訟中, 他忽略了一件最重要的證據, 而當場承認敗訴。從那天起, 他放棄律師業務, 回應了天主的召叫; 成為教會中最偉大的倫理神學家和傳教士。

▲ 聖亞豐索於1696年出生於拿玻里Naples, Italy的顯貴Liguori家族。父親若瑟為意國水軍總帥, 母親是大家庭的閨女, 非常賢淑。亞豐索在襁褓中時, 有一位耶穌會神父來到家中, 母親抱着兒子請求神父降福, 這位神父受了啟示, 預言這嬰兒將成為主教, 壽逹九十, 功德非凡, 善果累累。後來證實了這位神父的話, 這祝詞並不是普通的祝福之詞, 聖亞豐索除了名列聖品之外, 還獲得了很多的榮銜。

▲ 亞豐索幼年時期, 便是一個好兒童, 品格讀書都很良好。他攻讀法律, 造詣極深, 精通教會法及民法, 十六歲獲得法律博士學位, 十九歲就執行律師職務, 以公正明逹處理事情, 為時名譽極為顯著。1722年在一次重大的訴訟中失敗後, 使他感到法律不但難以彌補人生的缺陷, 而且也會造成犯罪的機會。他放棄律師的業務, 到醫院作義工探慰病人, 有一次在醫院服務時, 忽然間, 奇怪現象在他眼前發生, 堅固的建築物, 竟然倒塌荒廢不堪, 一種奇異的呼聲向他發出「脫離世俗, 事奉我」。頓刻間, 一切恢復原狀。他以為自己生病或在作夢, 摸摸頭額, 並不發燒; 再看看病人, 他們仍照常服藥。當他將要離去時, 坍塌的事再度發生, 怪異的聲音又在耳中呼喚, 他開始明瞭, 兩次的異見, 決非幻像, 是天主的召喚。回家途中, 他進入贖虜會的聖堂, 端跪在聖體台前, 經過一段長時間的沉默, 他站起身來, 解下身上的偑劍, 把它掛在聖母像前, 決意聽從異聲的呼喚。立志棄俗修道去了。

▲ 父親非常焦急, 哀求當主教的妻舅阻勸兒子, 主教說: 「我也是家庭中的長子, 從前甘心放棄祖業繼承權而去當神父, 現在我怎樣勸阻外甥呢?」這位主教反而勸解妹夫。他本來已聘定一位貴族千金小姐, 議定年內完婚, 現在兒子却要進修院, 如何解除婚約? 亞豐索知道事情難為,

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他虔誠祈禱, 將難題交給天主去解決。起初這位貴族千金小姐, 滿懷哀怨鬱悶不樂, 不久, 她的理智克服了情感, 獲得了超性的光照, 進入了修女院。亞豐索追隨天主做神父, 引起父親和親友很大的反對, 直到他三十歲陞了神父, 在講道台上講演時, 才感動了他的父親和親友們。

▲ 亞豐索於1726年領受鐸品。在那不列斯展開傳教工作, 不久就成為著名的講道員。聽過他講道的人都感到很大的幸福, 都體會到亞豐索是真正地宣講耶穌的聖道。亞豐索日後常對他的門徒說: 「你們講道前必須有充分準備, 措詞必須簡單通俗。假如沒有充分的準備, 潦草塞責, 一定前後矛盾, 苦燥無味, 決不能打動聽者的心靈。但若所用的字句, 太過深奧, 一般聽眾就不易瞭解。我的講詞, 篇篇都是通俗膚淺, 連婦女小孩都能明白」。

▲ 亞豐索在那不列斯組織善會, 號召教友學習聖道, 舉行善工, 參加會員很多。1729年他遇見多默Thomas Falcoia神父, 多默神父20年前在羅馬時, 獲得神示, 有意創設一所新團體, 專為農村窮人大眾傳福音。1730年多默陞任加斯德瑪Castellamare主教, 邀請亞豐索着手組織新的修會團體。1732年贖世主修會正式成立。亞豐索是十八世紀倫理神學權威, 名著的作者, 同時也是偉大傳教士。1726至1752年, 前後20年內, 他走遍那不列斯各地講道, 成績效果非常好: 他的告解亭常是擠滿悔罪者, 罪人被他勸化, 回頭改過; 有宿怨的人停止爭辯而和睦。

▲ 亞豐索奉那不列斯總主教之命, 在教區舉行大規模講道。兩年後, 贖世主會舉行全體大會, 通過會規, 亞豐索當選會長。亞豐索主持贖世主會務, 應付內外一切困難, 來往那不列斯、西西里等地, 講道訓人, 並在百忙中, 編寫聖歌的歌詞。1752年起, 因健康問題, 減少傳教工作時間, 專心著作。亞豐索所著的倫理神學, 於1748年出版。出版後. 亞豐索再將原著增訂, 於1753年再版。該書獲得教宗本篤十四世的奬譽, 暢銷各地, 在亞豐索生前己再版七次。

▲ 亞豐索60歲那年, 教宗格肋任命他為聖亞加逹St. Agata主教。亞加逹教區的教友非常冷淡, 亞豐索就任後, 立刻派遣大批神父往各地講道。他訓示講道的神父說: 在講道台上說話應該簡單扼要, 在告解亭中應當寬慈仁愛。亞豐索致力改革修院, 整頓教區紀律。亞豐索嫉惡如仇, 全力維持公共道德。他對待罪人 非常寬大, 但遇有屢戒不改的頑固者, 却採取嚴厲處分, 以資懲戒。1766年亞豐索患重病, 呈請教宗想辭去主教職位, 他知道教宗未予批准, 却說暫時等待新教登位再說。兩個月後, 亞豐索躺在床上失去了知覺, 大家以為他即將離世, 待他醒來時說: 刚才陪伴教宗臨終。次日, 教宗駕崩的消息傳出, 逝世的時刻正是亞豐索醒過來的時候。1767年新教宗批准亞豐索辭去主教職務, 亞豐索退隱於諾西拉修院。

▲ 贖世主會在那不列斯有四所分院, 在西西里只有一所分院, 其餘在教廷管轄區。1777年亞豐索與國王代表協議, 放棄共有財產制, 藉以換取國王批准會規。不料國王代表故意將會規幾個重要規定竄改, 用細小字抄寫, 送交亞豐索簽字。亞豐索年事已高, 眼力不好, 沒有仔細閱讀, 就在這竄改的會規上簽名。代表將這份會規, 呈送國王批准公佈後, 大家方才知道。這件事真是靖天霹靂, 對亞豐索的打擊太大了。為此亞豐索一手所創辦的修會, 分裂為二, 他的精神痛苦, 非筆墨能以形容, 但亞豐索將一切獻於天主, 聽天主聖意處理。亞豐索除了修會事業的打擊外, 自己還遭遇到「神枯」的考驗。他受到違反信德的誘惑, 多疑不安, 一連十八個月之久。但繼神枯之後, 他享受神樂的賞報, 心靈愉快, 顯了許多靈蹟。1787年8月1日亞豐索安逝於主, 1816年列入真福品, 1839年榮列聖品, 1871年教會敕封為聖師。

● 亞豐索在生時曾預言, 贖世主會將繁榮發展, 他死後贖世主會將恢復統一, 這預言完全應驗。1793年那不列斯政府承認贖世主會的固有會規, 贖世主會正式實現統一。現在該會的傳教士遍及歐洲、美洲和其他的各地。

● (2) 8/04聖若翰衛雅納St. John Vianne〔聖人(三)P.278; LSIII-P.280; DS-JJD P.618〕。聖若翰衛雅納是出名的笨人, 至少在修院裡被認為如此, 拉丁文他怎麼學都不會, 功課跟不上, 老師們為他著急灰心; 他雖然不是有才學的, 却是位有聖德、愛德偉大的本堂神父。正如聖保祿說:

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「天主偏召選世上愚妄的, 為羞辱那有智慧的……」。天主不造廢物junk。

▲ 維雅納於1786年5月8日生於法國里昂Lyons附近的逹爾第利Dardilly, 童年時, 牧羊為生, 他是一個虔誠而溫和的孩子。18歲時, 他向父親表示, 有意離家修道。父親因為家境貧窮, 需要他在家工作; 他的計劃未能實現。二年後, 父親才同意他入巴萊Bally神父辦的小修院。維雅納的資質遟鈍, 幼年只讀了幾年書, 拉丁文使他大傷腦筋; 老師和他自己都感到灰心。1806年夏天, 他到60公里外的聖方濟雷奇斯St. John Francis Regis朝聖, 求天主賞賜他能衝破難關, 順利完成學業。朝聖回來, 他的學業仍無起色, 可是失望的心理却一掃而空。第二年領了堅振聖事, 他的意志更為堅強。領堅振時, 取了若翰的聖名。

▲ 1809年維雅納在服兵役上也出了問題, 被嫌疑為逃兵, 好哉1810年3月皇帝大婚紀念, 宣佈大赦, 維雅納才能回修院繼續學業。1813年進入昂里大修院, 主考者認為他沒有資格領鐸品, 但修院院長向主考人解釋, 最後核准維雅納領受鐸品。維雅納晉鐸後不久, 獲准聽告解。1818年調任亞爾斯Ars本堂司鐸。亞爾斯是一個小村, 只有230教友。人們對亞爾斯的教友印象不好, 為此維雅納常為他們祈禱、守齋、做克苦、打苦鞭等。他訪問每個家庭, 了解各人的情況。開辦要理班, 給兒童講解要理。他和每個教友個別談話, 講道理都經過詳細的準備。

▲ 村裡酒店很多, 人們常喝醉酒鬧事, 衛雅納接任後不久, 教堂附近的酒店, 一家跟着一家都關門大吉。經過八年的努力, 教友個個都守主日參與彌撒。衛雅納耐心的感化, 徹底改造亞爾斯教友的心靈, 到該處的人都驚奇亞爾斯人態度端莊, 彬彬有禮, 和以前完全不同。衛雅納救人愛主的心火, 燒熱了亞爾斯和整個法國; 各地信友聽他的名而前來悔罪告解的, 數目難計。因為他每日以十幾個小時聽人告解, 解決他們的疑難, 鼓勵安慰他們的心靈。來辦告解的人, 有貧人也有富人, 有學者也有不識字的人, 有普通的教友, 也有修士、神父和主教。他不出冗長的指示, 只是寥寥數語, 就使每個人明悟頓開, 個個都得很大的神益。有些人從遠道而來, 要等十幾小時, 甚至幾天才能輪到他, 但大家都不出怨言; 為此回頭者眾多。他所講要理能滲入信友的心腑, 是用他的誠摯熱情和潛心代人補贖; 他克勝魔鬼的攻擾, 是用他的克苦精神和懇切祈禱。1859年衛雅納去世, 1925年列入聖品, 1929年4月23日教宗庇護十一世定他為本堂職務者的主保。

● (3) 8/08真福若翰納Blessed Joan of Aza〔聖人(三)P.276; LSIII-P.290; KBS Aug.2; DS-JJD P.329〕: 她是聖道明的母親, 度着平凡教友的生活, 她知道做母親的責任, 並盡了教養子女的本份。

▲ 若翰納生於西斑牙的亞薩Aza(生日不詳), 年齡很輕就與斐理士Felix結婚, 生有子女四人, 三男一女。最初生了三個孩子, 長子安多尼和次子瑪納, 她慷慨地讓他們棄俗修道, 她很希望再生一個男孩子, 養老送終。她到西洛斯聖堂祈禱, 聖道明西洛斯St. Dominic of Silos(12/20)在神視中顯現, 告訴她將生一個孩子, 這個孩子將是教會的明燈。若翰納決定將來生了兒子, 取名道明, 以表示感謝聖道明西洛斯代禱之恩。道明在母胎時, 若翰納夢見自己生下一隻狗, 口中啣了一個火把, 將世界燃燒起來, 所以道明會的標是一隻獒犬(音敖, 高大的狗)。Dominicanus就是Domini主的canus狗。

▲ 道明的代母在睡夢中看見道明額上有顆明星, 照耀着世界, 所以聖道明的畫像常有一顆明星。若翰納成為真福, 並不是為她的兒子的功德, 而是她本身的德行, 根據KBS的作家說, 若翰納是一位身體和靈魂兼備美德女子, 她的好表樣影响了她的子女。自從她死時開始, 在加拉羅加Calaruega墓地的小聖堂就有對她的敬禮。她於1190年逝世, 1828年榮列真福品。

● (4)8/08聖道明St. Dominic〔聖人(三)P.250; LSIII-P.258;百聖p. 411; DS-JJD P.182〕。聖道明是十二和十三世紀最偉大的聖人, 他以祈禱、克苦、齋戒、愛主的精神引導教友, 並以玫瑰經戰勝了異端邪說, 護衛教會, 拯救了千千萬萬的靈魂。怪不得教會稱他們為「信仰之戰士」及「世界之真光」及「講道師」等的榮銜。

▲ 公元1170年, 在西班牙的加拉羅加Calaruega小鎮誕生了一個嬰兒, 他就是道明會(宣道會)

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會祖聖道明。道明誕生在一個模範的公教家庭, 母親若翰納(後列真福品08/08)是位典型的公教母親, 度著熱心信友生活; 她認為做母親是天職, 兒女是天主所托付的。她慷慨地把最大的三個兒子獻給天主: 長子安多尼晉鐸後在醫院做駐院司鐸; 次子馬梅斯(Bd. Mannes列真福品7/30)修道事主後入道明會, 道明排行第三。她得到聖道明西洛St. Dominic of Silos(12/20)顯現告訴她將生一個孩子, 為此孩子出世後取名道明。這孩子出世前, 母親做了一個夢, 她懷的胎是一隻狗, 那隻狗口啣火把照耀普世。

▲ 道明在慈母關照下度過黃金的童年, 七歲時父母送他到叔父那裏去讀書, 叔父是一位有聖德的本堂神父。道明與他日夜相處,無論體魄、聖德和學問都有了進步。十五歲那年, 道明進入西班牙巴藍西Palencia大學, 在這優美的讀書環境裏和博學的師長訓導之下, 以超等的學分讀完了修詞學、哲學和神學。但在此時道明的慈母辭謝人世, 榮歸天鄉, 却給他的心靈重大打擊, 好哉他記起母親曾教他孝愛天上的媽媽, 天主既然召回肉身之母, 他更要專心信賴這位天上的母親。

▲ 1195年, 道明廿五歲讀完神學晉陞鐸品。後被聘為聖經學教授,並擔任城中講道的職務。三年後接受當地主教的任命,加入了詠儀團。在主教的引領下, 度過了九年詠儀司鐸的生涯。雖然那時道明尚未明白來日的使命, 事實上, 道明無時無刻不在修飾自己的靈魂, 預備日後從天主手中接受任務。1203年, 卡斯提王亞爾豐素九世Alfonso IX, King of Castile想替太子訂婚, 娶丹麥公主為媳。他把這項榮譽的使命委託給道明神父的主教, 主教欣然應允, 同時便帶了道明作伴, 取道法國南部, 啟程往丹麥而去。當時法國南部的郎各道克Languedoc省亞爾皮(Albigensianism)異端猖狂, 他們的學說主張: 宇宙間有善惡二神: 善神為萬善之源, 創造光明, 造生人靈; 惡神是萬惡之源, 創造黑暗, 生出人身。肉身為惡神所生, 所以男女結婚生子是滔天的罪行; 又認為自殺是英雄行為, 比為主道殉道還要光榮。

▲ 主教和道明到了那裏, 聽到這些痛心的事, 便實地考察。他們詳加研究後, 認為若想粉碎異端, 必須直搗敵人的陣營, 以淺顯有力的哲理, 來推翻荒唐的邪說。他們在丹麥的任務完成後, 歸途中經過羅馬, 呈請教宗依諾增爵三世Innocent III准許他們前往該地宣揚真道、攻斥邪說異端,。教宗欣然答應, 並頒佈將這使命, 托放在他們的肩上。道明負起了這個重任, 費了十年艱苦的工作, 分析邪說的謬論, 表揚真理的所在; 並為他們祈禱, 為他們流淚, 為他們做補贖; 可是收效不大。道明見此情形, 悲從中來。最後他懷滿真情, 奔向罪人之托的聖母臺前, 哀求她轉求聖子耶穌憐憫這群迷途亡羊。有一次, 道明正這樣哀禱時, 聖母顯示安慰他, 鄭重應許他以玫瑰經戰勝邪魔, 使罪人回頭。

▲ 道明得到天上慈母有力的指示, 勇氣百倍, 得意地跑到城中一座大堂。聖堂中擠滿了教友以及異教徒, 道明闊步走上講臺, 在聖神默感下開口訓誨民眾。他先講天主無限仁慈和公義審判, 然後講聖母顯示的經過, 並解釋玫瑰經敬禮的意義, 教他們念玫瑰經。那些異教徒好像中了魔似地怪聲呼叫起來:「胡說八道! 難道我們還是小孩子, 要你來教訓我們念經嗎?」他們叱責一聲, 往堂門口衝將出去。就在這個時候, 天黑地暗、雷聲閃電、狂風冰雹向他們打來, 他們驚慌發抖立刻退回聖堂, 戰戰兢兢地雙膝跪地, 以發顫發抖的聲音跟著眾教友恭恭敬敬地誦念玫瑰經。結果成千上萬的罪人當場宣誓棄絕邪說, 崇奉聖教。這是玫瑰經十字軍「旗開得勝」的第一場勝仗。據歷史家估計, 聖人藉玫瑰經所歸化的異教徒至少在十萬人以上。

▲ 道明為適應教會當時的需求; 攻斥邪說, 護衛聖道, 在數位主教的慷慨協助之下, 創立了聖道明女修會。同時也召集了幾位志同道合的弟兄, 又創立了一個小小的宣道會(即道明會)。道明本著這雙重目標, 把投奔他的弟兄們組織訓練起來。他們在基督的十字旗下奮勇作戰, 從惡魔手中搶救千千萬萬的靈魂。新修會經教宗奧諾略三世Honolrius III（1216至1227年）正式批准, 在先後三道不同的諭旨中, 預示道明會來日的重大使命, 作「信仰之戰士」及「世界之真光」。在最後一道諭旨中, 教宗賜以「講道師」的榮銜, 勉勵他再接再厲, 為聖教會效勞, 廣揚福音於普世。道明完成了天主付托的偉大任務, 現在應當是「衣錦榮歸」安息的時候了。1221年8月6日安逝主懷。1234年榮列聖品（瞻禮日: 八月八日）。

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